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江洛一先生撰写 苏州近代书画家传略
陆润庠（1841-1915），字凤石，元和（今苏州）人。同治十三年（1874）状元，授编撰。历任山东学政、国子监祭酒、内阁学士、工部侍郎。1986年曾受命在苏州创办苏纶纱厂，又开设苏经丝厂。两年后，出租给商人经营。1900年后授礼部侍郎，充经筵讲官，擢左都御史。1906年署工部尚书，次年任吏部尚书，参预政务大臣。宣统二年（1910）任东阁大学士。辛亥革命后，留毓庆宫，为溥仪师傅，授太保。1915年因遭遇时变，忧郁在胸，危坐不食，数日而逝。赠太傅，谥“文端” 陆润庠能书法，擅行楷，方正光洁，清华朗润，意近欧阳询、虞世南笔法。在苏州留下墨迹较多。尝为留园、狮子林、网师园等园林书联。如为拙政园写“十八曼陀罗花馆”七个擘窠大字，下款署“陆润庠书于鄙寓小怀鸥舫”，又为“远香堂”写52字之长联一付，曰：“旧雨集名园，风前煎茗，琴酒留题，诸公回望燕云，应喜清游同茂苑；德星临吴会，花外停旌，桑麻时闲课，笑我徒寻鸿雪，竟无佳句续梅村。”平时也喜交艺友，或论诗文，或作书画，一时如吴荫培、叶昌炽、潘遵祁、潘曾莹以及太仓的陆增祥等，时有往来。这里有同辈的，也有长一辈的。他曾约吴荫培同去灵岩山，茗茶吃素斋，临走时还在寺内留下墨迹。 若论书法，因陆润庠从科举中来，且一生为官时间较长，在光绪初至光绪三十年左右，曾屡典试事，又充会试副总裁，故几十年来文字结构变化不大，馆阁气息较浓，讲究光黑精丽，匀圆丰满，大小一律的明、清官场书体棗尽管这种书体（馆阁体或称台阁体），为明、清最高统治者们所常识（现故宫内布置或留存陆润庠书法不少），但都似乎缺少了一些笔墨的情趣和生动的韵味。
吴友如（1850~1893），名嘉猷，元和（今苏州市）人，居虎丘山塘街。从小丧父，家境贫寒，十余岁时经亲戚介绍至阊门城内西街云蓝阁裱画店当学街。此店兼售书画，为适应该地段农民、小商人所需，字画内容大多为“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”、“麒麟送子”、“王母祝寿”、“关云长看春秋”、“福禄寿”等所谓“作家货”。虽说画得粗糙，也常有“脱货”现象。而友如从小聪明，又喜绘事，裱画之余，偶而动笔临摹，果然得到该店陈老板赏识。当时住在阊门的老画师张志赢见其作品，认为虽临池而落笔不凡，就主动帮助指导。半年下来，进步极快。无论走兽人物、花卉翎毛、山水博古样样皆能，尤精人物仕女。原因是这期间曾浏览过不少画册，对钱杜、改琦、任熊等人物画倍加重视研究，悉心临摹，故得此神韵。云蓝阁在书画上的花式品种比其他书画店为多，生意蒸蒸日上，连士绅们也赏识友如之画，常致送润金，请其作画，比喻他为“现代仇十洲”。及长，画名远播南北，两江总督曾全荃推荐他绘《金陵功臣战绩图》进呈御览。后因其不习惯在皇室作画，认为束缚生活，遂离京转道上海。时英国人美查主办《申报》，复添设《点石斋画报》，即请支持。画报用连史纸石印装订成册，洋洋大观，很有气派。他决定扩充画材，把社会上新鲜事物描绘成图。介绍国内社会风俗、时事新闻，介绍国外声、光、电、化、火车、轮船、奇闻怪事，都一一收入尺幅之中。因该题材，内容极少见诸于世，遂遭受到守旧派群起反对，然其置之不理，一心从事社会写真。并言：“绘画当跟时代而变迁，时代有此事实，尽可取为画材。我们熟知宋、元人作品，也不过画些当时眼前景物而已，现今新事物和我们接触，为何拒之门外也？！既经其提倡，如金蟾香、周慕桥、何元俊等均以新事物入画，成为一时风尚。作品中如《会审公堂》、《大闹洋场》等，更具爱国热忱，民族气节。《点石斋画报》在社会上威望与日俱增，奈何该报终因外人掌握，清规戒律甚多，作画内容也常受干扰，才借故辞去主绘职务，毅然自己创办《飞影阁画报》。为增加实力，又聘请启蒙师张志赢来画报社工作，共襄其事。斯时作品内容除时事新闻、社会面貌、市民生活外，又遍及人物仕女、鸟兽鳞介、花卉草虫、山水名胜、考古纪游、探奇志异，运用新颖之笔触，，作艺术之突破。画风细致工整、构图紧凑、线条简洁、层次清晰、形象逼真。其声誉之隆，一时无两，独树一帜，鲁迅先生在其杂文中，曾对此备加称道。 1893年8月，著名风俗画家吴友如病故后，上海瑞文楼搜集其遗作，汇编成《吴友如画宝》（十三集）刊行于世，评价极高。 因其一生绝大部分时间都倾注于石印稿上，故其他书画艺术作品见者尚少，现已知的有：《昆曲人物册页》、《豫园宴集图》，以及1891年作《蚕桑缂丝织绸图说》，1983年作《西园雅集图》等。
陆廉夫（1851~1920），原名友恢，一名恢、友奎，字廉夫，别号狷龠 、破佛厂主人。吴江同里人。25岁后定居于苏州河沿街。 出身吴江望族，书香门第。因少年时喜欢涂抹，17岁拜同邑画家刘德六为师，学习花果、翎毛。后追宗其师祖禹之鼎画风，技艺大进。转而又习山水，受业于陶焘（诒孙），落笔秀逸，几年后有出蓝之誉。 因好友潘升相邀，他才迁居吴门城里，拜晤吴大征 ，相与谈艺，情投意合，遂为大征幕僚。纵观大征所藏名人字画、三代鼎彝、宋元碑贴。廉夫能一一辩其真赝。从此大征画山水向廉夫请教，廉夫写字，由大征指点，相互琢磨，彼此受益，时，大征文孙吴万（湖帆）书画已有基础，廉夫总是认真指导，使大征满怀高兴，引为知己。后大征巡抚湖南，廉夫也从军出关，得游三湘、辽东名胜，饱览名山大川，画益精进。作山水，笔意苍劲遒丽，古拙幽深。尝写《衡山纪游图》八幅，为生平杰作，人称可与《黄易访碑图》媲美。 1895年他参加由顾鹤逸为东道主、吴大征为盟主的书画会组织棗“怡园画集”，同时入社的有金心兰、倪墨耕、吴昌硕、王同愈、吴秋农等23人。都是为吴中著名书画家。 1896年（光绪二十二年）张之洞，集海内名画家被绘王恽所进承华事略，委任陆廉夫总管其事，足见他当时名声之大。 40岁后，潜心作画，并考订金石文字。晚年书法汉隶，旁参魏晋六朝，古朴而有金石气；也写花卉，清逸可喜，得恽寿平遗韵。同时又为大收藏家庞莱臣（虚斋）及盛宣怀鉴定古字画。 因性随和又喜交友，故而想投贴学艺者，人数不少。陆廉夫有三条件收徒标准。一、需亲自观看来人气质，言行品德；二、需亲自观其作画基础；三，虽经初步同意，必须跟随学艺三个月，合格者方始承认为入室弟子。要求之严，合格者少，故陆廉夫一生仅收学生6名，即顾墨畦，沈塘（雪庐）、樊少云、陈迦龠、黄裳吉、宗履谷。 他一生创作甚多，传世作品有《花卉图》通景屏16幅（藏南京博物院）、《雪霁飞泉图》（图录于《古今名人书画大观》）、《雨歇云归图》（图录于《近人名墨妙》），以及《朝岁图》、《深山丛林图》等30余幅山水，花鸟画（藏吴江县文管会）。出版画册有《陆廉夫山水八景》（有正书局）、《陆谦夫冷午居纪事图册》（中华书局）、《陆廉夫十万图册》（慎修书局）、《陆廉夫衡山纪游图》（天绘书局）、《陆廉夫花卉十六幅》（有正书局）、《陆廉夫临王石谷山水册》（振新书局）、《陆廉夫临董其昌山水册》（振新书局）、《陆廉夫临恽南田山水册》（振新书局）、《陆廉夫画册精品》（西泠印社）。以及由陆氏子孙所影印的《陆廉夫先生编年画册》等。
吴郁生（1854~1940），字蔚若，号钝斋，苏州人，居白塔西路。为嘉庆戊辰科状元吴延琛之孙。光绪三年翰林，曾为内阁学士，兼礼部尚书、四川督学，主考广东，康有为出其门下。戊戍政变，六君子被戮，西太后因康有为出其门而不用钝斋。及至西太后死，乃任邮传部尚书，军机大臣。辛亥年（1911）返苏州故里，迁居三多桥巷。 郁生善诗文、工书法，为清末民初时著名书法家，在北京故宫与同僚潘伯寅（苏州人）、翁同和（常熟人）留有黑迹甚多。常作正楷、行书。字体初书欧阳率更，后入李北海之室。能参合钟、欧、颜、柳，错综变化，晚岁喜抚麓山李秀碑体，善书擘窠大字，朴藏刚健，浑厚老当。而细骨丰肌，为共书法特色。曾为苏州园林、庙宇、砖刻门楼、匾额，题词不达意者众多。如为古典园林狮子林所书“狮子林”三字，综合欧阳询、颜真卿字体，颇有古风。 其性耿直谦和，晚年好行善举。1930年后曾以旧作数件捐赠“苏州冬季书画济贫会”和“苏州书画赈灾会”。又于1931年1月书“看公倒海取明月，试以银铺问梅仙”对联捐献“苏州孤儿院。”以书代资，标价出售，救济孤贫。 他又嗜电影成癖，无论国产片、舶来处（国外片），只要新放片子，几乎场场必倒，以为晚年的乐趣。 1940年吴郁生病故于青岛，享年87岁。
王同愈（1855~1941），字文若，号胜之，别署棚缘。元和（今苏州）人。住古市巷，先世为金华籍，在明初时迁至苏州。王阳明为其十世从祖，曾祖茂兴、祖父乃熙，父赓伯，都是诗习礼，书香不绝。 他自小过目成诵，又刻苦好学。在知书达理的祖母（从小一直跟祖母）教诲下，打下国文和书法基础。1869年进江南造船厂攻读古文诗词，致力于天文数学，得识画家顾云 （若波），并从其学画。光绪十一年（1885）中举人，后授编修。历任顺天乡试同考官，清政府驻日本公使参赞，国史馆纂修，文渊阁校理，湖北学政，江宁学务处参议，两湖大学堂监督等。至光绪三十一年（1905）才返苏州，为苏州商务总会创立人之一，并任苏纶纱厂、苏经丝厂总理。至宣统元年（1909）出任宪政编查馆咨议，清宫实录馆总纂，二年（1910）为江西提学使，民国2年（1913）后因遭国变，才弃仕途，退隐苏沪间。研究图籍，闲为著述，并以书画自怡。 王同愈为人厚道，博学多能，天文地理，数学诗文，绘画书法，无所不能。 他出生于翰墨之家，从小酷爱文艺。在青年时代，即以善写四体，尤工楷书，而名闻吴中。其楷书初学赵松雪，后以王居七砖塔铭习之；从篆学汉碑，又学虢季子盘铭；隶书则善摹礼器；草书宗王羲之、王献之父子。现在网师园、留园中都有他题词笔迹；在吉庆街108号砖刻门楼上，他所书“丁苞松茂”楷书，笔力雄健，秀逸高古，足见其书法根底之深厚。 同愈又能绘画，20岁时，曾从顾若波学写山水，进而上承宋元、下规文唐，迹简意淡而雅正，细密精致而臻丽。一生享年87岁，作画有五十余年经历，即或战地生活，也抽空写画不歇。如甲午战争（1894）随吴大征出关从戎时，画村野山水长卷一幅，并题征途纪事诗一首。诗曰：“五夜度平沙，跛驴两两车，灯寒凝蜡蕊，帽重压霜花。此去踪无定，前程路睚赊，乡心何处似，塞上有胡茄。”卷末又题“寄去以慰家人之思”。每次作画，总落笔郑重、思考再三，极少废品，从未有急就章之为。 甲午战争结束后，他即在苏加入以吴大征为盟主，由顾鹤逸主其事之苏州第一个书画会组织棗怡园画集。这期间，王同愈在书学画理上曾作过一番研究，写就《论画随笔》一书。尝言：“学画需从大痴入手，大痴有笔有墨，有骨有肉，疏密有度，燥温咸宜。所以子久一派实为画笔津梁，最易引人入胜。”又说：“作字之必先规模信本，方有根底，不致流入野狐，苟始基不慎，流弊随之矣。第二步便当临摹古人极工细之作。如范华源、李公麟、刘松年、李 古，虽极工致而笔笔雅静，又极精细。有此二层，学习庶可与古人相见。” 1924年3月，他以珂罗版刊行《栩缘画集》一册，由叶景蔡、张元济题签。选有十幅，是41岁至76岁时所作。十幅名为：东坡诗意册页玉女洞、东坡诗意册页凌虚台、郑州西门别子由（吴湖帆藏）、小姑山扇面（彭恭莆藏）、松荫策杖图立轴、拟范仁安鱼藻图立轴（顾大荣藏），拟唐子畏高山流水图扇面（顾廷龙藏）、临实父册页（王氏家藏）、旭日双松巨幛（顾大荣藏）、拟唐子畏月夜偏舟图（杨翼之藏）等。从这些画中，即可窥见其具有吴门画派清新明快，淡雅秀丽之基本绘画风格。 1930年他曾参加张一鹿等组织发起之“苏州冬季书画济贫会”。因它宗旨为：“以泼墨挥毫之雅兴，行解衣推食之诚心。”故与李根源、邓孝先、萧退庵、刘临川、吴湖帆、吴子深、陈迦龠 、樊少云、章式之等一样，捐赠自己创作之精美作品，通过展览形式，标价出售，把所得经费，救济缺衣缺食之贫苦百姓。 晚年同愈离苏去沪，居住在上海重庆南路205弄93号，后又住南翔仙槎桥“槎南草堂”。辛已3月11日诵陆放翁示儿诗而逝。享年87岁。 其著作有《栩缘随笔》、《栩缘日记》、《栩缘诗文集》、《选砚刍言》及编辑《历代人名疑年录》等。
袁培基（1856~1943），字幼辛，别署雪荃，吴县人，居木渎下沙塘，是民国时期吴中的山水画家。 培基生于书香门第，其父为清末秀才，家藏古籍甚多，培基自小有苦读精神，常在古书堆中寻觅笔记小说、诗词画册、终夜阅读不倦。喜唐诗，15岁能背诵200余首；又喜丹青，见画片就涂抹点染。最初，因无师指点，故不论花卉果品、山水人物、走兽翎毛，不顾画家、画风是否相异相同，总一一临摹。俗语说：熟能生巧。几年之后，果能运腕自然，欣喜之余，曾拜谒吴大征于双林巷，切磋画艺。因见吴大征画山水功力浑厚，秀逸苍古，棋高一着，才致力于山水，追宗黄公望、沈石田一路。但他又喜创稿，不拘于古人范本，常交游于真山真水间，灵岩、天平、太湖、黄天荡……，常常是他驻足写生之地。故落笔不凡，构图时出新意，自得天机造化的真趣。但终因出门不多，见识尚有局限，故而直至晚年，画风变化不大，似少大家风姿。苏州名士金松岑，曾慕其名去木渎从培基学画。时，培基正办学校于木渎镇。 培基所居之处，院内古木参天，藤架满布，有绶带筑巢，极其清雅，画室内书画骨董，琳琅满目，为此，金松岑有诗张之。 培基又能诗。曾画梅赠赵眠云，诗曰：“寂寞园林满地苔，闭门度岁月且衔杯，山中毕竟春先到，催早梅花一月开。”题以涓秀楷书，自有风韵。
刘临川（1859~1932），原名世照，又名照，字临川，取腾王阁序“光照临川之笔”句意，截为名字，别署雁潭，长洲（苏州）人，居吉由巷。早年好读嗜画，从老画师李养泉学山水，养泉师朱青立，青立师翟琴峰，琴峰师其父大坤，大坤师张宗苍，宗苍师黄尊古，尊古师王原祁。自原祁八传而至临川，故其作山水，用原祁的笔法，又学王石谷的布局。作品高雅，技法熟练，以描写江南景色为多，设色清明雅丽，有吴派绘画的遗风。又擅长摹仿古画，尤其“四王”一路，几可乱真。也善花卉，得恽南昌田遗韵。其书法，正草隶篆，无所不能，尤精篆隶，能得秦汉六朝晋唐各家堂奥。代表作品有《临华山碑》、《石鼓文》、《临“散氏盘”铭文》等。尝为天官坊陆氏建造“吴苑深处”，从构图设计至绘图书法，均一人总揽，足见他功底的厚实。 1925年始，他任苏州美专国画科讲师，认真负责，一丝不苟。这期间创作极多。曾参加颜文梁、杨左陶、组织发起的“苏州美术画赛会”，先后展出《秋帆归兴图》、《岁寒三友》、禽语图》、《仿司农山水》、《拟原祁笔意》等山水、花鸟作品。1929年作《仿杨子鹤春山图》、《溪亭野趣图》，均刊于《吴中近人书画集》中。1931年7月参加“苏沪名人书画纨扇展览”，画《江南春》纨扇一件。同时又好善举，1930年与张一鹿、吴子深、费仲琛等发起组织“冬季书画济盆会”，捐赠字画，标价出售，救济贫穷百姓。1932年画《秋江图》一幅，献给苏州孤儿院，后通过展览、出售，代作捐款。《苏州明报》以题为“今之收画名人小传”中，对他善举之事有所表扬。文曰：“刘照、字临川，别署雁潭，我苏之老画师也。……今夏背患搭手，卧病者数月，幸经唐祥鹿奏刀奎，早已霍然。但年已古稀，精神尚未全复，迩来封笔优游，未刊之画，缘因善举，故破例而为之也。” 其为人厚道、诚恳、有长者风。1928年夏天，苏州美术会开会于沧浪亭，与颜纯生、蒋宜安被书画界尊为福禄寿三星，画坛三老。
蒋宜安（1864~1942），名洽，字宜安，别署百华龠庵主，苏州人，居肖家巷。自小喜图画，为老画师沙山春入室弟子。平时与颜纯生、刘临川相处友善，经常探讨画艺在30年代初，对后辈之作极力提挈，倍受书画界人敬重，与颜、刘同被尊为“画坛三老”。《苏州明报》载其事。 蒋宜安擅画人物走兽，尤精花鸟、仕女。用笔工整细致、敷色鲜明雅逸。1931年7月画《仕女图》扇 一件，参加“苏沪名人书画纨扇展览”，时任《苏州明报》主笔张叔良曾为其作书画小传。称其“花卉、走兽、翎毛、果品诸作，远胜乃师，深得刘子和、翁小海之神髓。人物仕女亦能直逼费晓楼、姜晓泉之堂奥。点染设色，娟秀华贵，艳雅适宜。” 其性耿直热忱且好活动，凡社会上之书画展览，往往均有作品加入。自1919年始，即参加颜文梁、杨左陶所发起每年举行一次的“苏州美术画赛会”；1930年参加吴子深组织之“桃坞画社”，与社友陈迦龠、刘临川、朱竹云、蔡震渊、张星阶等研究六法艺事，共同进行创作；1932年加入吴似兰组织之“娑罗画社”，不顾年迈，每次出席，并常与社友颜纯生、余觉、蒋吟秋、吴秉彝等人合作挥笔，持续有七年之久。这期间，创作与展览作品甚多，有《梅兰竹菊》四屏条、《月下吹箫》、《百花仙子》、《双清图》、《听琴图》，以及与柳君然合作之《百果图》，与吴秉彝合作之《牡丹仕女图》，与蒋吟秋合写之《梅花图》等。 1942年初，他虽已80高龄，还坚持每日作书画。用笔越发工整细腻，尤其仕女头发，几乎根根可数。张蛰公（荣培）曾作联语以赞，联曰：“得晓泉丹旭真传水翦双瞳粉黛须眉咸入妙；出南田白阳余枝春生十指虫鱼花鸟亦如生”。后因患肺炎，医治无效，病终于寓所。
颜纯生（1859~1934），名元，字纯生，晚年因左耳失聪，右耳重听而号半聋居士，苏州人，居干将坊，后迁桃花坞。幼年丧怙，受育于外祖母。十余岁时，习商去沪，因喜涂抹，经人介绍，遂从山阴任伯年学习绘画。伯年画有名声，使其得益非浅。两年后返苏，又从肖山任阜长游，时阜长与渭长之子立凡同居于塔倪巷，名重艺苑。如此手追心摹，技艺益进。继而又去燕北，偶而弄墨点梁，果然获得好评，历时二年半时间。至苏后，遂以画为业，其所作山水、人物、花鸟无不精妙，尤其擅绘人物，用笔苍劲，张条挺拔，衣褶飘逸、自然，深得任氏笔法的精髓，颇有陈老莲遗风。平时喜作大幅，曾用八尺整张宣绘佛像一尊，尝为吴昌硕、陆廉夫、顾鹤逸诸画家所推崇。并为刺绣家沈寿作《八仙上寿图》四屏条，经沈寿刺绣，献给慈禧。又作《半聋居士自写携杖图》一帧，画风西朴，形象毕肖。章太炎为此题款，顾墨畦写诗以张之。而75岁时所画《倪高士洗桐图》，更是精心之作，也是谢世前的最后之作。 其一生绘画达50余年，其中从事苏州美专国画科教授30余年。因性格开朗，为人随和诚恳，故授教学生时，常常不嫌麻烦，既作范画，又结合画理，一点一滴，洋细说明，达到学生全懂为止。即教育子女也是循循善诱，耐心细致。其子文梁，为苏州美专校长。在文梁幼年时，常坐其桌旁，教导临摹《芥子园画谱》、《胡三桥白描水墨人物》之法，一丝不苟。及至文 成名后，父子共事美专，一直合作默契，颇有长者之风。 他又热衷于社会活动，凡苏州各书画会组织，如“苏州美术画赛会”、“娑罗画社”、“茉莉书画会”、“冬季书画济贫会”、“书画赈灾会”等举行书画展览，均有作品参加其中。平时喜饮茶，天暖时往往去观前吴苑啜茗，从而广交艺友，联络感情，切磋画艺深为同行看重。与蒋宜安、刘临川被尊为“画坛三老”。 1934年3月5日清晨5时，颜纯生因突然腹痛，抢救无效而作古，享年75岁。苏州美专全体师生为其举行追悼大会。文学教授黄颂藜作挽诗以念，诗曰：“艺苑蜚声五十年，耆英会上望如仙，平生事事皆堪法，不独丹青继昔贤。”“令子才名中外闻，桐枝挺秀亦超群，从来厚德终有报，伫看泷风勒大文。”画家顾墨畦也作挽诗云：“七五衰翁无所求，高纵桃坞续仙游，洗桐一幅图成后，掷笔西归不肯留。”语极沉痛。校友会书大幅对联以悼之：“烟云供养，天与大年，不愧同声尊老宿；鸾鹤逍遥，公成正果，应刊遗像在沧浪。”
顾鹤逸（1865~1930），名麟士，字鹤逸。谔一，别署西津、鹤庐、筠邻。元和（今苏州）人，居铁瓶巷尚书里，后迁朱家园，并筑“西津别墅”于醋库巷。 其祖父顾子山（名文彬、晚号艮龠），清道光二十一进士，官浙江宁绍道台。归里后，筑怡园（在人民路）有花木泉石之胜，又建“过云楼”，收藏古代金石书画，名迹甲吴下，著誉海内外。有《过云楼书画记》详为述录。其父顾承（初名廷烈，号骏叔，自署乐全居士）精鉴赏、好玺印，曾集拓新收旧藏，自编《画余龠印存》。鹤逸家学渊源，从小能得熏陶，打下了坚实的知识基础。少年时，曾赴县学应试，看到一老童生因不慎弄污试卷，跪在堂下要求换卷，却被试官厉声训责。鹤逸由此厌恶科举，不再应试，因酷爱文艺，遂朝夕钻研其中。 随着年龄的增长，鹤逸在书画、鉴赏、文辞上 向前。他秉承先人遗志，广泛搜集金石书画名迹。使文艺得到发扬光大，又喜多方接触艺友。有文字之交，如章钰（式之）、朱祖谋（古微）、冒广生（鹤亭）、费念慈（屺怀）、沈修（绥成）等；有鉴赏书画之交，如李嘉福、庞莱臣、周星诒等；更多的是画友之交，他们是：吴大征、顾若波、陆廉夫、倪墨耕、金心兰、吴秋农、吴昌硕、王同愈、杨岘、任熏、沙馥、任预等。尽管他年纪最轻，但能周全于浓郁的艺术氛围之中。1895年（清光绪二十一年）曾与吴大征等十三人创苏州第一个画社于怡园，取名“怡园画集”。他们订立规约章程，每月集中三次，讨论金石书画，研究画理书学或挥毫自娱，故怡园中的窗橇门框往往布满字画，陈列其中。社友中陆廉夫、任立凡、金心兰、吴昌硕等，有时谈得高兴，还留宿园中，或去“过去楼”临幕顾氏所藏名画。他与昌硕相处甚笃，吴曾为其篆书三榜，即“一丰（峰）亭”、“鹤庐”、“杨某（梅）柯竹之斋”，并为其作“鹤庐印存序”。在画社活动中，由于鹤逸和廉夫两人笔墨相近，合作较多，故陆廉夫的一小印，曰“顾陆丹青”，都用于合写的书画上。 顾鹤逸擅丹青，虽一生未出远门，却酷爱苏州自然风光，屡屡为之写景。所作山水多逸气，自成高格。他初学“四王”，后追宗元明诸大家，具有吴门画派以健笔写柔情，淡雅、秀丽、明快、清新的绘画特色，有云林清秘遗风。其设色清丽雅逸，点苔沉着老健，及至晚年，喜用枯笔皴擦，可与王麓台、王石谷相颉颃，声望极高。1896年尝为张诗令作山水册；1902年作仿麓台、司农笔意山水（刊“吴中近人书画集”）；1916年作岁寒清品图案，均称佳品。 顾鹤逸一生都沉浸在艺术生涯中，不论书画理论，抑或书画鉴赏，水平都为同辈折服。而他的绘画作品更饮誉海内，影响国外。出版画册有《顾鹤逸山水册》（西冷印社）、《顾鹤逸仿宋元山水册》（天绘书局）、《顾西津仿古山水册上下》（天绘书局）、《顾鹤逸中年山水精品》（天绘书局）等。著作有《过云楼读书画记》、《鹤庐画赘》、《鹤庐印存》，以及未竟完成的《因因庵石墨记》等。 1930年5月17日因患中风疾病，寿终于朱家园寓所，享年六十又六。苏州名士郑逸梅曾挽之以诗。云：“当代丹青手，无心不 遗，高风梅福隐，绝学虎头痴。文苑有千古。鸡林重一时，耕烟骖勒者，先后是我师。”
邓孝先（1868~1939），名邦述，字孝先，号应斋，又号沤梦老人，因藏宋刻本《李群玉集》及《碧沙集》，别署群碧楼主。以字行，吴县东山人。清光绪辛卯年（1891）举人，戊戍年（1898）进士，任吉林民政使，为官清廉，能得民心。 邓孝先古文诗词无所不通。读书之余，曾各方搜集善本古籍，苏州、金陵、扬州等地旧书铺，常是他涉足之地。又善校书，精批注。收藏极富，为我国近代著名藏书家之一。平时喜交艺友，一时如庞衡裳、叶昌炽等，常在鹤园宴饮雅集，弄文舞墨，作诗填词。鹤园为庞衡裳家园，有“词集诗钟”之会。因邓孝先年龄最长，公推为祭酒，由他发号施令，彼此唱和，乐此不倦。 邓孝先又写得一手好字，行楷俱佳，有虞世南笔意，而玉箸篆尤为世所重。曾为拙政园书匾额“春秋佳日”；为鹤园中朱祖谋所种紫丁香一树，篆题“沤尹词人手植丁香”。又在1937年蒋吟秋以省图书馆名义举办“吴中文献展览”时，题“发扬国粹”四字。笔法近似孙星衍、洪亮吉一路，挺劲园润，秀雅清明。 其亦能国画，擅山水。虽无师承，然见识多广，落笔稳健，点苔设色，古趣盎然，有元明文人画韵味。而写竹，能得柯九思神髓。往往贻赠亲友为多。 晚年他居胥门侍其巷，梧桐庭院，花竹小斋，在自书“群碧楼”匾额这下，常常一面校书，一面以书画自娱，篆刻家张寒月曾按其意而为他治印一方。曰：“四十学书、五十学诗、六十学词、七十学画”。固有自谦之说，也可窥见他所走艺术路之一斑。七十岁后遇有得意之作，往往使用是印。
胡石予（1868~1938），名蕴，字介生，别署瘦鹤，半兰旧庐，昆山蓬朗镇人。早期任教于苏州草桥中学，即以校为家。从事教育工作数十年。学识渊博，术业精深，能诗擅文，其诗清淡闲适，神似陆放翁。1912年（45岁）入南社，被尊为南社诗翁之一，柳亚子讶其诗才敏捷，以“八叉七步”称誉之。金松岑评其诗为：诗骨清而不染时习。又工丹青，尤擅画梅，喜作大幅、喜绘墨梅。因取材于生活，不落范本旧窠，故下笔自然，幅幅相异，虬枝纵横，大气磅礴，借物寄怀言志，气韵高雅飘逸。画梅画叶，画梅画梅实，画繁枝不补一花一蕊，是其作画之创格。曾云：“少时屋后荒篱之南，有梅一树，多年不著一花，乃戏为《催花曲》，而所画仅作繁枝，亦纪实也。”一生画梅五十年，声誉雀起，求画者接踵而至，名满江左。其作画必自撰诗句，诗画双绝，珠联璧合。如《画梅赠亚子》一绝云：“莽莽苍苍，寒星之芒，孤润有光，满光流芳”配以一手精妙楷书，越见精神，可称三绝。 晚年他仍笃学不缀，撰文吟诗，临池挥毫，还每日于大青砖上练习擘窠大字。抗战时因患丹毒，复染细菌性痢疾，医治无效，病故于安徽铜陵章村。 其一生著作浩瀚，有《半兰旧庐文集》、《半兰旧庐诗集》、《半兰旧庐诗话》、《梅花百绝》、《后梅花百绝》、《画梅赘语》、《胡氏家训》、《蓬阆诗存》、《章村诗存》等数十种。
顾墨畦（1872~1940），名 ，字墨畦，一字品石，别号南塘旧隐、畏磊山民，吴江八尺人。早年寓居苏州，为同邑陆廉夫高足，与沈蕴石、刘陌青、沈研荷齐称陆门早期四弟子。能诗词、通文辞，尤擅书画。作山水，笔意追宗元代四家及明代沈石田、董其昌法。用笔浑朴沉雄，画气清澈明净，丘壑布置稳妥，设色朗洁可爱。晚年喜写巨幅长卷，并题以自作长诗，生机勃勃，颇有气势；书法圆劲流畅，沉雄恣肆，大气磅礴，独往独来。尤其古籀、行楷，为世所重，深得汉魏六朝晋唐各家堂奥。 1936年他与吴待秋、陈迦龠、樊少云、张宜生等人组织“绿天文艺馆”于国华大楼。并从1922年始，参加“苏州美术会”，历届都有作品参加“苏州美术画赛会”展出。书画界中知己者为颜纯生、陈迦龠、柳君然、蔡振渊、樊少云、顾彦平、蒋毓泉等。画家颜纯生于1934年3月故世时，曾悼诗一首，语极悲切、真挚。 墨畦平生作品甚多，有《石壁归云图》（刊《吴中近人书画集》）、《摹麓台·司农笔法山水》（载“苏州苦儿院名人书画会画报”）、 《山水》（见“苏沪名人书画纨扇大会画报”）以及《苏州明报》、《江苏日报》上不少书法及绘画作品等，为当时的吴中名彦，影响较大。
潘昌煦（1837~1958）字由笙，号芯庐，苏州人，定居皮市衔。 昌煦出身贫寒，幼年丧父，由母亲含辛抚育。自小读书用功，17岁时县、府二试都名列第一。1898年授翰林院编修，后赴日本留学，考入日本中央大学，专攻法学专业。1913年返国，任北京政府大理院刑庭庭长，因见司法界弊病多端，与其思想格格不入，遂退出政界，受聘于燕京大学法学教授。时与在京的同乡郭绍虞、顾颉刚互通友好，交往密切。1933年因身体衰弱，才返苏州故里。 在居皮市街时，最初有人劝其从事律师工作，但他个性耿直，严辨是非，甘受清贫之苦，不愿与纣为虐，以鬻字卖文给给。 他书法宗颜柳，擅行、楷，肥瘦有骨力，苍润显挺俊，早在燕大时就博得师生的青睐。现为上海图书馆名誉馆长、著名书法家的顾廷龙，就是当年在燕大的学生，常向他讨教诗文，并以获得一书法条幅为荣。潘昌煦的卖字与一般书法家不同的是，因为他又是诗人，所谓诗言志，常常以自作诗而落墨在宣纸上，因而很受文人雅士们欢迎。为此，他选择“卖主”也十分严格，凡汉奸、市侩、发国难财的，一概拒之门外，只字不给。因他有一信条：“宁守清贫，决不合污。”在他所写的《执爨》一诗中有“岂不悦肥甘，惧足伤廉洁”句，即可见志气的一斑。 在苏州时他知己的的艺友有张一吝、邓孝先、吴梅、金松岑、陆鸿仪、陆尹甫等。张一吝曾于1930年与人发起组织“冬季书画济贫会”，通过书画家捐献作品以展览形式，标价出售，所得经费，救济缺衣少食的贫困百姓。时在北京的潘昌煦，在接到苏州的信件后，连续两年都有条幅寄赠。 另外，他又和邓邦述、张茂炯、吴瞿安等建立了“六一消暑诗社”，或在鹤园、或在怡园彼此吟咏以为乐趣。 其著作有《芯庐遗集》一册，诗存七卷：《焚余集》、《羁旅集》、《客授集》、《倦游集》、《沦陷集》、《应酬集》、《豹史集》，以及词一卷。
赵子云（1874~1955），名起，字子云，号云壑，又号半秃。苏州人，居十泉街（即十全街）。因园内有古梅十株，晚年自署泉梅老人，并题其厅舍之额为“十泉十梅之居”，题画室名为“云起楼”。是我国近代著名画家。为吴昌硕入室大弟子，得意门生，日本人誉其为“缶庐第二”。 他出生在一户渔民家中，父亲玉峰，经营渔业。因子云从小聪颖，领会极快，故读书成绩名列前茅。又笃嗜绘画，喜收罗各种小画片，悉心临摹，无不栩栩如生。常得其父称赞。在从师吴昌硕前，曾有几位启蒙画师，最早为许子振（善山水、花鸟），其次为浙江人李农如，擅作花鸟小品。一草一虫，能乱翁小海真迹；再次是经人介绍，从学于专业画师任立凡（时任住塔倪巷），立凡画艺高超，山水人物无不精美，又教其书与画之联带关系。时子云进步极快，不仅长于山水人物画，且对董其昌行书、王觉斯狂草、卷谷口隶书以及石喜文等，均能进入门径，基础结实。 1904年，他经吴昌硕谱兄，诗人顾茶屯介绍，子云登门拜师，时昌硕为61岁，子云为30岁。他唯师命是遵，揣摩仿效，但其不能得师形似为满足，更力追神似。为此，颇为昌硕欣赏，引为知己，并悉心教导，传授技艺。 子云所作花卉，笔墨坚挺，苍浑秀润，气韵不凡，尤其画梅，酷似其师，几可乱真。所作山水，秀劲雅致，精神饱满，从师任立凡后，又进而学石涛、石溪，复加每逢春秋佳日总去江浙一带写生，故功底深厚有超脱之姿，昌硕之山水画，往往由其代笔。又善书石鼓文，古朴茂密，笔意流畅，深得其师神髓，为时人所推重。 1910年子云去上海独立谋生，由昌硕推荐得识王一亭后，把“润例单”经王之手分发各笺扇庄、装池铺，并赁租盆汤弄一小楼权为工作室。半年卖画生涯，积有二百余金，遂返苏小修十全街寓所。1911年夏天，吴昌硕离苏至沪，赁居于北山西路吉庆里，入海上题襟馆金石书画会。子云也随师参加其中。得识海上不少书画名家，如曾农髯、张梅庵、姚虞琴、钱瘦铁、康有为、于右任、张善仔、张大千、商笙伯等交游日广，技艺大进。 1933年春天，他携家眷由沪上返苏，使用历年绘画所得积金，把房屋、庭园全面修缮一新。园内种植的花卉是其师吴昌硕喜绘之铁骨红梅、石榴、桃树、玉兰、枇杷、牡丹、松柏等花木，点缀四时，气象万千。在苏书画家来访不绝，谈论画艺，兴致极高。在此基础上，即在宅内创立“云社”，自任社长。此为专事研究金石书画之同仁组织，加入者有蒋敬甫、林雪岩、张寒月、吴望清、曹贯之、蒋毓琪等二十人。时而谈论，时而挥毫，曾于1935年假座北局青年会举行金石书画展览。出品三百余幅，颇得好评，至1937年因抗战开始，画社活动才告一段落，自己则去吴县香山避乱。 抗战胜利后，他以鬻画为生。上海朵云轩、王星记、浙江舒莲记、苏州苏九华、东来仪等各大扇庄画店，均留下不少墨迹。代表作品有：《铁骨红梅》、《百花图》、《松柏常青》、《枇杷》、《飞瀑图》等。 解放后，虽年迈而精神矍铄，毅然把庭园让归公家。自留靠西一幢房子，作为憩息作画之所。一时兴来，每天可画花卉近十幅，尽管求画者接踵，从不压积画债。
萧退庵（1876~1958），原名嶙，一名蜕，字盅孚，一署退庵、蜕庵，与蜕公、退公、皋松老人。常熟人。1931年后定居葑门内阔家头巷圆通寺内。比邻僧舍，地在南园。故又取号南园老人。早岁寓沪，执教于城东女学和爱国女学，复兼行医。先后参加南社和同盟会，以文字鼓吹革命。 其性高傲拨俗，不好交游，对权贵和势利场中人不屑一顾。敌伪时，汪精卫大开寿筵，遍邀当代作家赋诗题字，伪省长李士群向他求取笔墨，许以重金。他婉言谢绝，并对人言：“汪同我过去均为南社社友，应知我野性难驯，不善逢迎”。解放后，经人民政府聘为江苏省文史馆馆员，于1958年5月谢世于任上。 退庵博通经史，兼精小学、训诂，尤工书法。其书名，不仅遍及大江南北，而且远及日本、朝鲜。篆刻名家赵古泥（1873~1933）曾为之镌“虞山第一书家”印章，实当之无愧。其书四体皆工，而篆字更精，俊挺敦厚、圆浑苍劲，落笔不凡，神采可爱。又通书理，曾说：“书法虽小道，要具三要素：一曰书学，二曰书道，三曰书法。学为本，法为末，道为用，阙其一，则非正法也。”又主张多读书，多看碑，多看贴，多识字，多认得晋唐以下和清初及中叶之书法，才能得书法门户。 他生平最友善者两人，一为李叔同，一为印光法师。李是海上友好，印是姑苏之朋辈，因此他经常往返苏沪，讨论书道，交流书法。 退庵一生鬻书，其学生众多，要推邓散木、沙曼翁最有成就。散木在上海卓有书名，篆刻和诗文都佳；曼翁于籀篆各体俱精，颇得师法，也工篆刻。而曾为虎丘“试剑石”题字的越溪和尚，龙池庵雨丰和尚，吴县东山显庆寺闻达和尚亦为其佛门弟子，均工书法。 他又善医道，曾从无锡名医张聿青习医，与丁福保、吴子深为同窗，为人治病，屡见成效。贫者求医，常分文不取，并施以药，颇得口牌。 晚年多病，且子孙先亡，故形影只，常在茶馆独自小坐，奈求墨者不多，生活显得困难拮据，幸政府及时了解情况，才安排至省文史馆工作。 其著作有《书读百法》、《小学百句》、《文学探源》等。
顾元昌（1884~1943），字竹庵，别号冰谷，吴县人（今苏州）。生性聪颖，又好学问。爱读古籍，尤喜钞书。常常以正整楷书完成大部巨著，首尾一致，显得毅力非同一般。因时运不济，虽赴郡考名列前茅，都未曾获隽，决心放弃考试，一度曾去浣江，终因不习惯于官场候值应班，且见晚清政治腐败，才绝意仕途，挂冠归家，一心研究艺文，终日沉醉在金石书画之中。 他家原有宋代绍定年井栏一只，上有明代人题“顾衙复泉”四字，湮没已久，一次偶然在老宅严衙前后园发现，详加考证后，用石墨拓出井栏字样，装成一卷，遍求当代名家题咏，一时称盛。又得赵孟 书，仇彦中碑，原石打本，爱不释手。 元昌精擅书法，能融各家之长，染翰四体书，篆书在钟鼎、石鼓之间，别有意趣；隶书喜追宗秦汉碑版，显得苍古浑厚；真书及草书则从“二王”化出，中年又涉猎赵松雪、苏东坡、颜赵卿诸家，故变化多端，各有神采。吴中汪鸣銮、刘傅福、吴荫培、张一 等见其书作，都推重备至。晚年曾任江苏省苏州中学书法教师多年。 其作书凡五十年，颇有心得，尝与王同愈讨论并请教书学。同愈为其妻叔父，擅书能文，学养深厚。元昌得益非浅。故在授教学生时，自写书法讲义，论述很有见地。曾说：“人心不同，各如其面，书法亦然，或奔放，或谨严，或质朴，或妩媚，姿态虽异而各有其优劣所尚，亦因性情而同殊。以异己之见，为好恶之许，盖无笃论。”又说：“书法无它诀，惟划平竖直，布置安说详，勤习搏览于平淡之中，求其出色，始得自然高妙之致，非必剑张弩拔，堪称工力。” 1943年10月7日顾元昌因患胆病而故，年仅五十八岁。胡朴安因念顾元昌清真淡泊，得于性，形于书，特题诗以念，诗云“屋漏折钗无滞迹，和风甘露见天真，异常要在寻常出，笔笔平凡笔笔神。”
陈迦龠（1886~1945），名摩、字迦龠，更字迦仙，号迦兰陀。先世为福建罗田人，后随祖从政去虞山，才落籍为常熟人。 1910年始，他定居于苏州，初居十梓街，后至饮马桥，再至宜多宾巷口。曾任苏州草桥中学、二中、省立第一师范、第二工专、苏州美专等校美术教师、教授，从事艺术教育十余年。 1925年夏，他与管一得、余彤甫组织建立“冷红画会”，以同情鲁迅“横眉冷对千夫指”之含义，因以“冷红”名社。规定每逢春秋两季各举行画展一次，至1930年，共举行十三届画展，一时名声大噪。鉴于画社之兴旺发达，订画之人日益增多，遂于1926年辞去各校教职工作，致力于挥毫、鬻画以自给。曾积极得数千元，购下吉由巷空地一块，筑屋建宅，添置家具，因性好古雅，凡画台、桌椅，都定做成明代式样。又喜搜集松花石，得数十块，布置四壁，因题室名为“松花石室”。以后，数以百计之书画作品，均出于此间。 其书画师为时称江南老画师之陆廉山（名恢）山水人物、翎毛花卉、虫鸟走兽，无所不能，无所不精。名重世林。迦龠课余之时总去河沿街陆宅，当面聆听教诲，进而专攻于花鸟，技艺猛进，深得乃师笔法。平时又好学不倦，常去卧龙街（即今人民路）“集古斋”、“来青阁”、“文学山房”等旧书铺、古玩店，搜集名人字画、金石碑贴，细细琢磨，久久玩味，然后临摹各家，研究各家书画之长。鉴于见多识广，体会精到，故作翎毛花卉、蔬果虫兽、山水人物均能挥洒自如，尤以花鸟为最，章法新奇，用笔生动，如一观其精品，发惊叹其画艺果然不同凡响。人称其画能得任伯年之苍雄、吴昌硕之浑厚、张子祥之秀逸、陆廉夫之雅静。主要作品有：《紫藤飞雀》、《天竹梅花》、《燕》、《锦鸡》、《溪亭观瀑图》、《寒山夜泊》等。 平时又喜水彩画，在苏州美专任教时，他常对物写生，讲究透视，注重明暗对比，及设色之多层次，惜乎以后未能深研其法，而熔国画于一炉。 又擅书法，字学北魏，落笔雄健大度，颇有气派。后得“张黑女墓志”，认为其书法尚存隶意，笔势飞动，为北朝法书中的杰出者，大喜过望，日抚夜摹，终得“张墨女墓志”神髓。 迦龠在苏三十五年，教授学生达千余人，其中登门投帖从学而艺成者亦不下数十人。较为显名者有：管一得、张星阶、沈彬如、赵眠云、施松涛、柳君然、陆抑非、金挹清、严沛仁、潘补笙、陈负苍、蒋澹明、叶友渔、窦子玉、蔡卓群、张宜生、吴乐如、王季迁（己千）等。 1942年他参加江苏美术协会，与赵子云、朱竹云、吴逸人负责学术部，组织美术展览，出版美术月刊。一年后因得胃病与哮喘病，精神不支而告退，终日在家作画，不闻外事。 1945年元月，迦龠因哮喘病剧发，医治无效，效故寓所，时年正六十。
赵眠云（？~1948），名昌，字眠云，别署心汉阁主。吴江县平望镇人。抗战前，迁居苏州胥江枣市街，后又赁居于曹胡徐巷。曾任江苏省水上警察厅咨议，段执政临时参议院秘书。因喜文艺而不善政界工作，才辞职归吴门。 赵眠云工书善画喜文辞，尤能鉴定金石书画。他的书法从其姑丈翁印若学习，印若名绶祺，为吴江老名士，酷嗜金石书画，擅写翁同和字，因此眠云深受影响，故临摹翁字几何乱真。又喜作行书，清丽雅逸，流转圆润，曾参加《苏州美术画赛会》、《书画济贫会》等展览。书法界同仁评其“有珠光玉璧之妙”。且能作擘窠大字，早年书平望“莺湖楼”三字，显得苍莽有奇致。又能画，受陈迦龠熏陶。梅菊松石，寥寥数笔，有文人画自饶清逸之气，海内闻名求者甚多。曾影印“心汉阁扇集”行世。 赵眠云兼善文辞，1942年与契友范烟桥、郑逸梅、吴闻天等于苏州温家岸合辑（星报），共刊行二十五期。后改出杂志，定名为《星光》。眠云以文会友，被推选任《星社》经理。第一次雅集于阊门留园，参加者尚有范君博、顾明道、屠守拙、范菊高、录姚赓夔、孙纪于等。 其性格豪爽好客，喜结交四方文士，尤其在与社以与书画一起时，更尽吟咏之乐。一次，赵子云席间对客挥毫，作芍药立幅，陈迦 补兰花，成采兰赠芍图。眠云消退场题诗一首。云：“采兰赠芍国风篇，画意诗情两茫然，一曲胥江门外绿，春花秋月自年年。”以为乐趣。 他晚年生活窘困，常负病鬻艺，还入不敷出，虽得友朋资助，仍无济于事，终于1948年5月病逝于苏州寓所。
林介候（1887~1951），名北禄，字介候，又字眉龠，别署根香馆主。吴县（今苏州）人，居祥符寺巷。擅长篆刻。其祖父蔼亭，名瑞恩，善画花卉，尤精五色牡丹。父海如，名福昌，亦工绘事，善山水，与吴昌硕相处友善，常在吴平斋听枫园讨论金石书画，共事有年，相得益彰。介候自小耳濡目染，及至青年时代喜研究金石文字，主钟鼎彝器款识，汉魏晋唐碑拓，无不存细琢磨、考证。或临池于宣纸上，或奏刀于方寸中，无论寒暑，日夜不歇。至壮年，刻石别出心裁，除规宗秦汉外，又参于籀文殷墟甲骨，从二三十年代看，确有创新意识，为此，曾得到金石书画家叶恭绰的赏识。 介侯又能书画，书法米（芾）字，上追“二王”，他临王献之的《中秋贴》，能写得惟妙惟肖，形神俱佳。对篆字中的石鼓文、钟鼎文、铁线篆，用笔娴熟而迅速，有力度、有古法，也善山水，三十年代时，常与寄寓在网师园的张大千切磋画艺并得大千指点。 在理论上，林介候坚持“书画印同源”之说。“以书画入印，又金石入书画，乃余之固志也。”（林介候著：《金石随笔》所以他所作的印章、竹刻，都富有金石意味，为识者所重。 在苏时，与蒋吟秋、陈子彝、萧退庵等常有交往，蒋吟秋联系业务在任图书馆长时，他常去可园（图书馆馆址），或浏览馆内所藏善本古籍，或与吟秋畅谈竟日，切磋书道画艺、金石之学。尝为吟秋刻名字章及“一片冰心”章各一方。 抗战时他离苏去沪任中学国文教员，并以书画篆刻作品馈赠亲友为乐。1951年4月病故于海上。 汪东（1889~1963），原名东宝，后改名东，字旭初，号寄庵，别号寄生、梦秋。吴县人，住东北街，有书房名曰“寄庵”。 早年就读于上海震旦大学，1904年东渡日本，在早稻田大学预科毕业，结识孙中山，参加同盟会，鼓吹革命，任《民报》编辑、主编。民国时，历任北京政府内务疗佥事、江苏省长公署秘书、中央大学文学院教授、中文系主任、文学院院长、监察院监察委员、礼乐馆馆长等职。解放后，于1950年被选为苏州市人民代表、人民委员会委员。1954年起，先后任苏州市政协常委、副主席、江苏省政协常委、中国国民党革命委员会苏州市委员会主任、民革中央团结委员、民革江苏省委员会副主任等职。 汪东为章太炎弟子，凡经史百家，无不研习，在音韵学、训诂学、文字学等诸方面，都有创获。他的文章如《论支那立宪必先以革命》、《法国革命史论》、《法言疏证别录》等，多散见于《民报》、《大共和日报》、《华国月刊》、《制言半月刊》等多报杂志上。而于词学，工力也极深，他亲自编定的《梦秋词》收录从1909年到1962年之间的词，计20卷1380余阙。 汪东又擅书画。书法初习董其昌，继而出入颜、米，饶有古法。作篆书，喜用柔毫，圆润遒劲，似软却挺，有时也爱用篆书笔法入行楷，别有情趣。亦能山水，而画梅尤得同行称赞。在南京任教时，与朋辈黄季刚所居相近，季刚宅名“量守庐”，汪东为之绘《量守庐图》山水一幅、并以篆书作一联云：“此地宜有词仙，山鸟山花皆上客；何人重赋清景，一丘一壑也风流。” 又尝与庞衡裳等人雅集鹤园，园中有石名“掌云”者，为汪东题字，至今犹存。同时在苏州留园、拙政园、狮子林等，也曾留下他的墨迹。一次吴湖帆拜访汪东于东北街寓所，见其院内腊梅盛开，香溢四处，大为赞赏，汪东高兴之余，即以画梅一幅贻赠，而吴湖帆随手书对联一幅以报答。 1963年6月13日，汪东因患胃癌医治无效，病故在苏州，享年74岁。遗体葬于吴县越溪陆墓山。
周赤鹿（1889~1966），原名念兹，一名芷，别署落拓散人，晚号鹿道人。苏州人。原住皮市街，晚年迁寓砂皮巷。 他自幼爱好国画，因无意仕途，遂从师沙山春之弟子高晓山学习山水花卉人物。十八岁后，专攻人物仕女，尤其爱画神、佛。因此西园五百罗汉像、 直保圣罗寺唐塑罗汉、东山紫金庵宋代罗汉及玄妙观三清殿神道像……，常常是他涉足之地，对释、道形态，衣饰用色，所持法器等莫不细心琢磨，刻意经营，故其平生所绘神佛，均能形象逼肖，布置合理，符合释道之规矩，从未见张冠李戴，容相谬误之处。为此，他的神、佛作品，很受释、道信士欢迎，求绘者络绎不绝，而人物仕女则为书画爱好者挥毫居多。他是吴中能画人物的高手之一。民初时曾有作品参加芝加哥博览会，并获有奖状。抗战前绘《四红图》仕女立幅一帧，画家吴子深见后，大加赞赏，并为之题 。抗战初画一《倚翁醉卧钟馗》，自题感时诗曰：“终南进士有神灵，冠服犹存汉典型，今日中原尽魑魅，问君何不鼓雷霆。”又作《夜归钟馗》一立轴，题诗云：“破伞孤灯两足泥，卖符南北与东西，今宵不觉归来晚，战战兢兢怕鬼迷。”讽刺术士之迷信讹人，可谓入木三分。 赤鹿平时与书画家陈迦龠、吴待秋、顾彦平、柳君然、萧退庵、余觉等均有交往。抗战中在上海鬻画时，又与张石园、冯超然、吴湖帆、蔡震渊等也时相过从。吴湖帆收藏古代名迹极富，每获佳品，往往在其往访时一一展示，如唐寅之《弄玉吹箫图》，薛素素之《美人香草图》等，对其画风很有启发。 他的作品在青年时用笔工整纤细，画仕女居多。四十岁后喜作释、道像，落笔大度，线条劲拔，曾作《和合两仙》，衣褶飘逸中见凝重，挺秀中见古朴，晚年越显老辣苍劲，似有陈老莲韵味。 建国后，他于1955年于苏州檀香扇生产合作社任美术设计工作，至1959年6月退休。平时好杯中物，晚年更甚，嗜酒伤胃，医药无效。于1966年病逝苏寓。
蒋企范（1890~1960），名忠杰，字企范，苏州人，居滚绣坊。早年就学于苏州高等师范学校。毕业后去上海创办实用商业专修馆。因齐鲁战争（1924年）局势不稳，才返回苏州，卖去田地继续办商校在定慧寺巷读书湾，又转至大胡厢使巷“松荫义庄”内。校名为：吴县私立实用商科职业学校。建立校董会，自任校长。抗战结束，因学校被毁，就专致于书画事业。 其出身于吴郡望族，书香门第，家教甚严，书法、绘画、诗文，无师承，全得力于家学。幼时书法学颜柳，不论寒暑，每日间必书一百字才歇。1930年后，因得翁同 手书真迹，大喜过望，遂致力于翁字。1931年7月13日在苏州举行“苏沪名人纨扇展览”，企范（时署名忠杰）手书“一沉千年一转机，觉来还是梦还非，当时梦里知为蝶，便好穿花傍水归”七绝一首，笔力雄厚苍劲，沉着老健，疑若翁氏直迹，抗战后其书法作品流传在社会上较多，苏州“开明剧场”、“静园书场”等影剧院的擘窠大字招牌，大多为其所书，他如网师轩园、灵岩山等也留下不少墨迹。又擅国画，所作山水有逸气，敌伪时因无心办学，除每日习字外，必画山水一二幅。初学王石谷，认为石谷落笔不凡，意境深远。故早期作品以清新雅静见称。后又追宗沈石田晚年画风，用笔精简为多，显得古拙有致。主要作品有：《春景杨柳图》、《风雨图》、《竹石图》等。 抗战后，苏州书画店铺如苏九华、东来仪、九福堂等常挂有其书法和国画作品，出售甚速，可见深受群众欢迎。 他又擅鉴定，喜收藏，凡文房用品及扇面、古籍等，均喜一一琢磨收集。曾藏有刻“双龙抢珠”端砚一方，系清乾隆时作工，长达一尺，宽有四雨质地细腻 ，温润发墨。两龙镌刻古朴，中一珠即为活眼，属砚中佳品，一直把它伴在枕边，视为宝物。 建国后，他虽年迈而老当益壮，且热心于社会活动。1957年5月19日市政协成立金石书法研究会，选出萧退庵为主任，蒋企范、范烟桥、孙谱琴为副主任，委员16人。从此，除自己作书画外，又忙于政协常日常事务。在这期间，曾以书法作品参加在日本东京举办之“中日书法作品展览”，颇得日本书法家好评，称其书法“苍老浑厚，不可多得”。 1960年秋月，企范因病不治而故世。 1962年12月19日，为纪念在苏已故书画家，由市政协、文化局、文联、博物馆联合举办吕凤子、赵子云、萧退庵、蔡震渊、陈旧村、蒋企范、朱竹云书画遗作展览。展览地点在博物馆，共有作品二百余件，其中企范出品15件，5幅山水画，10件书法。
顾仲华（1890~1975），原名福妹，学名恩彤，字仲华，吴县人。20岁后定居苏州，住滚绣坊，为袁培基入室弟子。一生精研绘画，长期从事国画教育，曾任东吴大学、苏州美专国画教授。建国后任职于市刺绣研究所，为江苏省美协会员。 他画艺全面，山水人物、花卉果品、翎毛走兽、博古器皿，无不精擅。山水得师承，追宗“四王”；人物仕女学王慎、费晓楼；花鸟草虫深得恽南田神髓；走兽采郎世宁精奥，从古法中追求新意，别有一番情趣。李根源、张一吝对其评价较高，认为其多能多艺在当代苏州诸画家中属首屈一指者。1922年颜文梁创办苏州美术学校，受聘为第一任国画教师。 1927年，他在苏、沪两地创办“顾氏国画学社”，招收男女学员，分面授、函授两部，分高、初级两班。自编教材，并创用胶纸、金石等混合制版彩色套印，出《仲华画集》三册，以作教材，先后培植不少人才。擅山水及仕女画之张晋（原名张义隆，后为江苏省国画院画师），写《霍桑探案》的程小青即为当时学社中之优秀学员。 其性随和，彬彬有礼。虽家境富裕而不夸，虽艺有成就而不骄，衣着朴实吃食随意，一心专致于国画事业上，平生创作近千幅。1930年作《花果园》参加第一届全国美术展览，获得好评。又作《猛虎奔泉图》、《花鸟争春》载上海《新月杂志》上。《八仙图》（通景）、《吼狮图》、《野鸭》《博古图》等散见于其他杂志上。 1949年建国后，他参加市文教局和文联举办的新国画学习班，积极响应上级号召，下乡体验生活，与吴县金山石工同呼吸，搜集素材，进行创作，画成山水人物翎毛草稿数十幅，并实地征求意见，借以改进技艺。1956年应骋至苏州刺绣研究所，曾创作刺绣及缂丝稿三十余幅，花鸟写生资料三百多幅。这期间，还应邀至江苏师范学院、中央工艺美术学院教授国画棗工笔花鸟。1965年退体后虽体质渐衰，还偶然弄笔。1975年因患胃癌，不治而故，终年八十五岁。
顾彦平（1891~？），名则正，字彦平，别号欣欣庵主。四十岁后耳忽重听，又因号半聋居士。苏州人，为顾鹤逸从子。居尚书里。有画室额题：“旧时月色”。 其祖上为三吴望族，家富收藏又怡园内有高台廊榭，花木池石之胜。彦平自小幽游林息，饱鉴名家真迹，复加酷爱绘事，孜孜不倦，故所作山水，不同凡响，既能传顾鹤逸画风之遗意，又能跳出旧窠，追求画面布局之新意。1927年任苏州美专国画科主任兼山水教授，颇受校风之影响，更重视写生。一次偶见槛外池荷掩映，窗前桐荫满地在，认为此属天然图画，一时兴起即绘于宣纸上，受到颜纯生、顾仲华的称赞。 顾彦平性格耿直又好辩，人多敬畏之。在美专上课时，要求学生极为严格，一定要听他话。他认为“严师必出高徒”。但他能以身作则，每次课堂教画，都预先作好范本，然后一笔一划，从构图到设色，讲得清清楚楚，所以学生倒认为他越是严格，越是对自己帮助大，也不以为他“凶”了。一次，同是美专国画科教席的顾仲华画了一幅猛虎下山图，刚刚完稿，顾彦平马上指出，“虎眼画错了，虎下山，虎眼应朝下，现在两眼翻天，成了什么了？”顾仲华却说：“虎正下山时，突然乌云密布，一个惊雷，把虎吓了一跳，两眼自然朝上观天，以为发生什么事”。但顾彦平总认为有牵强附会之感，两人争辩不休。 彦平又善饮酒，特别遇见知心友好，连饮八斤不醉，故有“顾八斤”的称谓。1930年，与徐云秋等人创建“怡园画社”于怡园内，月必数集，读诗论文，挥洒字画、组织展览，盛极一时。时入者有顾季文、朱梅村、攀伯炎、贝聿铭等二十余人。 其一生创作甚富。代表作有《填词图》、《深林流泉图》、《谷山幽居图》、《怡园月色》、《池荷》、《仿刘松年设色山水》、《春湖烟树》、《竹石图》、《古寺隐逸图》、《岁朝清供图》等。1931年《苏州明报》称其“研究绘事，孜孜不倦，加以观摹甚多，复得伯氏之提挈，卓然成家。”
颜文梁（1893~1980），字栋臣，苏州人。先居干将坊，后迁桃花坞。出生于艺术家庭，其父颜元（纯生）为任伯年入室弟子，擅画花鸟、人物。文梁自小受父熏陶，曾临《芥子园画谱》，学有所获，后入长元吴高等小学，复得美术教员罗树敏指点，艺乃大进。作铅笔画《苏州火车站》，被学校推荐到南京“南洋劝业会”陈列，获得免费游览南京的奖励。1909年考入上海商务印书馆当技术生，并从馆内日本画家松岗正识习西画。1912年返苏后的一段时间中，曾任振华女中、吴江中学、太仓省立第四中学、苏州第二女子师范、苏州第一师范图画教员。与此同时，曾自制油画颜料，以鱼油加松香水调入色粉，创作了第一幅油画《石湖串月》。 1919年，颜文梁与东吴大学杨左陶等人发起组织“苏州美术画赛画”，苏州及全国各地征集中、西画家作品，以“提倡画术，互相策励，仅资浏览，不加评判”为宗旨。画赛会每年自元旦起至月半止，每展15天，年年在苏举办，历21届之久。每一届在旧“皇宫”（即今民治路老年大学所在地）展出，盛况喜人。此为中国美术史上的第一个画展。 1922年，他与胡粹中、朱士杰创办苏州美术专科学校，自任校长之职。1927年应苏州公益局之聘，任沧浪亭保管员，受命筹备苏州美术馆，美专也获教育局批准，迁设沧浪亭内。为扩展校舍，经校董会主席吴子深慷慨解囊，独资五万四千银元建造罗马大楼新校舍。从此学校日益兴旺，学生成倍增多，先后开设了国画系、西画系、高中科、实用美术科，以及后来的动画科等。并创办美术制版组，自己印刷出版《沧浪美》及《艺浪》等校刊（月刊）发行全国，影响艺林。抗日战争期间，美专迁移沪上，并先后设分校于上海和宜兴。颜文梁日夜忙于教学与作画，所售画资，勉强支撑学校开支。时，日军曾数度要其返苏复校，均遭拒绝，直至1945年日寇投降，才重返苏州，复校招生，直至解放。1952年全国大专学院系调整，颜文梁调任中央美院华东分院任副院长，以透视学、色彩学、油画八法授学生，深受师生尊敬和爱戴。 颜文梁是我国著名的美术教育家、油画家。他一生以真、善、美处世，全力于办学与创作，业绩昭著。1928年去法国留学期间，从师巴黎高等美校老教授罗朗士习油画，并去意大利临摹米开朗其罗、达·芬奇等人名作；收集近万册书籍资料；购回石膏像五百余座；1929年其色粉画《厨房》、《画室》及油画《苏州瑞光塔》入选法国春季沙龙，其中《厨房》获荣誉奖；1932年9月与徐悲鸿在南京举行联合画展，轰动艺坛；1933年秋，徐悲鸿因出国举办画展，颜文梁应邀代理中大美术系主任，课余之时，还常去南京四效写生，积稿甚富；建国后，仍不断新作品，先后参加上海春节油画美展、沧浪画展、全国粉画展览、上海油画展等。代表作品有《厨房》、《老三珍》、《国庆十周年》、《人民大道》、《南湖旭日》、《百果图》、《祖国颂》等。 颜文梁作画的艺术观点是坚持写实。他认为先有真实而后才有美，美是基于生活的真实，但它又不是自然的翻版，必须含有作者的情趣和意境。要使群众“有看头”，使人“看了高兴”，务使达到内容与形式的高度统一，起到“雅俗共赏”的目的。鉴于此，颜文梁的画风是细而不腻、艳而不俗，直至年过九十，仍坚持写实，以达到画幅上的真、善、美效果。 出版其书籍有《颜文梁画集》、《油画家棗颜文梁》、《苏杭风景》、《油画小辑》、《色彩琐谈》、《美术用透视学》等。在职期间，先后当选为第二、第三、第四届全国文代会代表，历任中国美术家协会华东分会理事、上海分会常务理事、副主席、全国美协现事、艺术顾问等。
郭绍虞（1893~1984），原名希汾，别号照隅，苏州人，自小居古吴路。 郭绍虞出生于寒士家庭，因经济拮据，仅由读私塾而考入苏州工业中学。但他性好文学，基本上以自学而成材。在上海商务印书馆所办尚公小学任教的几年中，使他有机会在涵芬楼内，广泛阅读所藏图书，打下了坚实的文学基础；在北大旁听哲学课时，又艰苦地自习英、日、德诸国文字；在新文化运动高潮时，写下了许多散文、诗歌，尤其参加“新潮社”后，与瞿秋白、茅盾、顾颉刚、叶圣陶、郑振铎等都有密切交往，成为“文学研究社”12人发起人之一。除在《文学旬刊》、《诗》月刊上发表大量诗歌、散文外，以后近十年中又写出了《中国文学批评史》、《语文通论》、《清诗话》、《照隅室杂著》等十余部专著。他先后任北京燕京、福州协和、上海大厦、光华等大学的教授。抗日战争胜利后，一直任同济大学中文系主任。1949年建国后，历任同济大学文法学院院长、复旦大学中文系主任、上海市文联副主席、中国作家协会上海分会副主席、上海社科院文学研究所名誉所长、全国人大代表、全国政协委员。 工作之余，他又勤奋于书法艺术，写得一手隽雅的行楷小字，早年字学欧阳询，追宗王羲之，体势方圆兼备，笔力劲健规矩，结构平稳，纵收得体，含蓄而不外露，极有书卷气息。对晋唐小楷潇酒古淡的某些特点，显然较有体会。但他也自有书法个性。曾见其为人书一扇 ，那是1982年所作，是仍写行楷，然风格已能熔明季诸家于一炉，向清秀雅逸一路而开拓。也难怪有一位书法评论家有这样的说法：“白石老人的画，愈老愈辣；郭老的字，则越晚越秀。” 1984年6月他病故于上海，享年91岁。
汪星伯（1893~1979），名景熙，苏州人，居东北街。早年就读于东吴大学、北京清华大学。辛刻革命后，任《华国月刊》助编，以文字鼓吹革命。1928年起，在上海、昆明、南京挂牌行医，返苏后，继续开设门诊所于东北街，因善于辨诊施治，对症下药，有“汪一帖”的美誉。建国后，被聘为市文管会委员，1954年后一直在市园林管理处工作。为平江区第一、二、三届人民代表，中国民主同盟会会员。 汪星伯擅诗词文辞、书画金石、博物考古、园艺、音律，造诣很深。他出生于书香门第，父森宝、叔父汪东（旭初）都以文才名世，他自幼耳濡目染，艰苦好学，9岁能背诵唐诗一百余首。入大学后博览群书，勤奋不辍，他取清末状元陆润庠孙女为妻，既得观赏陪嫁之文物古籍，又得贤内助支持，故汪星伯有足够时间研究学问，广交艺友，在各方面取得较高成就。 他能篆刻，追宗秦汉，颇有古风。尝有蒋吟秋作《梅伯》一印，为余彤甫篆“彤夫”名章。刀法古朴浑厚，凝重高雅。画山水早年从师画家陈师曾，进而学吴仲圭、沈石田、倪云林笔法，传统根基扎实，曾以王石谷笔意绘一山水大幅，不署名款，几可乱真，连擅长古书画鉴定的吴湖帆也差点误认为王石谷无款山水。他又善为古画接笔，一时如苏、沪装池，古玩店收得名家破损字画者，往往请其补笔复原。在40年代从事上海停云馆书画会工作时，广交艺友，与余绍宗、贺天健、郑午昌、张大千、吴湖帆、吴子深、吴待秋、冯超然合称“画中九友”。这时创作作品较多，有《拟石田笔法山水》、《阳春白雪图》、《秋帆图》、《雨后云林图》、《江水竹石图》、《深山古寺》、《秋山图》等，其中有刊入《中国名画集》中，在国内外负有盛名。其融北碑南贴于一炉。凡三代秦汉六朝碑石法贴，均悉必研究，精读碑文，琢磨笔法，用功临池，得其要领，化为自己。正草隶篆四体皆能，尤以正楷、行书为最，浑厚刚健，飘逸潇洒，书卷气与金石味兼而有之。他书法结体多从王羲之、王献之、欧阳询来，而与五代杨凝式所书韭花贴相近，用笔则纯以北碑特具之雄强浑重的笔法为之。于碑、贴两派间能自然结合，又独张一帜，实属难得。费新我、盛季萱，及至朱延春等常就教于他，莫不受益。 其为人谦和，性格开朗，人誉较好。一时如钱瘦铁、贺天健、吴湖帆、陆麟仲、陆稼荪、李亚农、仇端午、蒋吟秋、周瘦鹃、范烟桥、程小青、顾公硕、余彤甫、陈涓隐等苏洲艺坛名流，大多与其有密切交往。 1949年建国后，他在市园林管理处任职，专注于园林艺术工作。曾与陈涓隐等人研究、修缮临荒芜的拙政园，使之成为我国古典园林中的瑰宝。
吴湖帆（1894~1968），名倩，又名万、 骏、东庄，号倩庵，别署丑移、翼燕，作画时多署湖帆。名其居住曰：迢迢阁、四欧堂、梅景书屋、玉华仙馆等。吴县（今苏州）人。生于光绪甲午七月初二日，其生身亲吴本善（字讷士）系吴大征（字清卿，晚号 斋）哥哥大根之子。因大征子本孝早逝无后，才以湖帆入继为文孙。基故居初在双林巷，即明代苏州画家金俊明旧宅棗春草闲房，后搬至凤凰街，其组织宗旨为：专从唐宋元明清诸大家中求其艺术之奥妙，以中兴吴门画派。并先后在苏州、北京、南京举办书画展览，获得好评。敌伪时，拒绝接任江苏省立苏州图书馆馆长之职，保持民族气节。建国后，长期寓居上海，为农工民主党党员、上海市政协委员、上海中国画院画师、中国美术家协会上海分会副主席、上海中国书法、篆刻研究会会员、西冷印社社员等。是我国近代著名书画大家。 湖帆所作山水，大开大合，气象万千。画风秀丽丰腴，清隽雅逸，设色深具烟云飘渺，泉石洗荡之致，在传统技法上有发展。画松树、芙渠，兼及画牛画马，亦都擅长。其作画初为学校教师罗树敏启蒙，后由清末著名画家陆廉夫指导。因时陆为吴大征幕客，常去吴宅。加上其祖大征收藏历代金石书画真迹甚富，致使湖帆大开眼界。初从清初“四王”入手，又受宋代董源、巨然、郭熙等影响，画风丕变；骨法用笔，渐趋凝重，为继承与发展吴门画派之中坚。代表作有《峒关蒲雪图》、《庐山小景》、《写米芾小意》、《芙蓉映初日》、《荷花》等。其书法，初学董其昌，极神似，既而摹宋微宗瘦金体，亦委婉有致。后得米芾《多景楼诗卷》真迹，大喜过望，就专写米字，直至过世。 他又善古书画鉴定，具有独到之处。除根据笔墨、纸张、题款、印章外，却偏在细小之处着眼。如点苔补草、分条缀叶，以及坡地水曲等。他认为作伪者不能面面顾到，笔笔注意，否则画幅就呆板没有生气，便从这里辨别真伪。平生著作有《联珠集》、《 宋词痕》、《绿遍池塘草图》、《梅景书屋书画集》、《梅景书籍二册》及《梅景书屋印选》等印行海内。又为其先伯祖吴大根刊《澹人自怡草》，为其先祖刊《 斋诗存》及《吴氏书画集》。 晚年他喜食荤腥，身体丰硕，乃至臃肿，曾中风二次，后又患胆石症，进而忽然喉道梗阻，难以饮啖。手术后，以能管引道，但从此不能言，终于在戊申年七月十八日病故于上海，享年七十有四。 他一生收藏极富，有宋宁宗后《樱桃黄鹂图》、王晋卿《巫峡清秋图》、宋赵构千字文、赵松雪、管仲姬夫妇合卷、宋刻淮海长短句、宋画《汉宫春晓图》、王叔明《松窗读书图》、黄子久《福春山居图》、七姬奴厝专孤本、沈石田《竹堂探梅图》、唐伯虎《弄玉吹箫图》、徐文长《春雨卷》、马湘兰、薛素素《美人香草图》、恽南田《洗雨桃花图》、暨画中九友册页等，都为希世之宝。尤为难得的，曾化去三十余年心血，广泛收集清代状元书扇70家，71页。中有顺治三年首科状元傅以渐，光绪三十年末代状元刘春霖，以及苏州状元徐元文、缪彤、韩炎、彭定求、陆肯堂、王世琛、彭启丰、潘世恩、钱、石韫玉、吴廷琛、吴信中、吴钟骏、洪钧、陆润庠等人物作品。这些不仅是书法艺术精品，而且是一件名贵历史文物。1959年作为向国庆十周年献礼，捐献于苏州市文管会（现藏苏州博物馆）。 他所取馆堂轩阁也均有来历，如得宋代景定刻本《梅花喜神谱》（为潘氏旧物）就题额寓所，名为“梅景书屋”；得其妻先世御赐玉华砚，因砚质洁如堆雪，润若凝脂，爱逾生命，题室名为“玉华仙馆”；得宋拓率更四贴，就颜其厅堂为“四欧堂”。所生子女四人，各取一欧命名，即孟欧、述欧、思欧、惠欧；得隋常丑奴墓志，为金冬心所留遗，后归其祖父大征收藏又转赠湖帆，即榜曰：丑 ；又得董美人墓志，欣喜非常，遂刻一印：既丑且美。旋得黄山谷书太白诗草卷，第一句“迢迢访仙城”。又得米襄阳书多景楼诗册，有“迢迢溟海六鳌愁”句，就请张大千等画“迢迢阁图”，请陈巨来刻“迢迢阁”三字印章，传为艺林佳话。 其妻潘树春（1892~1940）字静淑，吴县（今苏州）人。为乾隆朝尚书潘世恩曾孙女。嫁吴后，从吴学梅，间写竹石花卉山水，澹逸轻清，神韵超脱。夫妇尤喜合写圈卷、册页、酬唱闺中。著有《绿草集》、《潘承弼撰传》、《王謇梅影书词集序》、《吴湖帆梅影书屋画集》等。
吴子深（1894~1972），名原，字华源，一字子深，号渔屯，别署桃坞居士。苏州人，居桃花坞。其祖上因经营酒业和漆业而致巨富。 子深六岁时从表兄包天笑学诗词，十六岁能做五、七言诗。十七岁随大舅父曹沧洲深究中医内科。1917年因受其父砚农喜爱文艺之影响，遂进入艺苑。从学于刘临川、周乔年、李醉石及老画师顾鹤逸，专攻山水画。1920年作《竹石图》参加颜文梁、杨左 、发起组织之“苏州美术赛会”，得到好评。这以后，与文梁接触频繁，对颜氏谦和诚恳和对艺术事业之诲心不倦、深为敬佩，终成莫逆之交。1927年苏州美术学校迁入沧浪亭，但因房屋年久失修、墙垣倾倒，满目荒芜，子深两次捐资四千，予以整修，并对美校校长文梁说：“你办学，我出钱。”颜文梁为此在所作《重修沧浪亭记》一文中赞扬其事。1928年美校改建校董会，他被推为校董主席。1929年9月为扩建美校新校舍，他亲自去日本三岛进行文化艺术考察，归国后即购下沧浪亭东侧徐姓四亩地，捐资五万四千银元，1931年破土兴工，至1932年8月落成，建成罗马式的一座大楼，规模之大，造型之美，为当时全国美校舍之冠。苏州美术学校也由此业经教育部批准，改名为“苏州美术专科学校。” 在这之前，于1930年夏天，其曾发起组织“桃坞画社”，确立宗旨为联络吴中画家，相互观摩作品，研究六法艺事。一时加入者有陈迦 、刘临川、蒋宜安、朱竹云、樊少云、蔡震渊、张星阶以及吴氏昆仲秉彝、振声、似兰等十余人。社址设在桃花坞宅内，曾组织社友先后在北局青年会、宫巷乐群社举行两次书画展览，廉价出售，把所得款项悉数捐献贫苦百姓。此举曾得社会名士李根源、张一吝、费仲琛等公论与支持。这期间，曾苦心于书画经营，潜心读书、写字、绘画。购下宋代范成大湖天镜阁遗址，欲想建筑房屋，为闹中取静之作画场所；又喜写董字，曾收集董其昌书法刻成书条石一百块朝夕临摩董字；又崇尚诗人吴梅 、画家吴渔山，遂取号“渔 ”，每天吟咏不绝，作画不歇，从此技艺大进。 1937年抗日战争爆发，他才离苏去沪，租下威海卫路慈惠南里一幢房子，挂牌从医。一年后购下祥麟里洋房一幢，遂潜心作画。与早先去上海的老友吴湖帆、吴待秋以及在吴湖帆处得识冯超然。一时书画交流不绝，讨论空气浓厚，彼此补益，海上名声颇大，被誉为“三吴一冯”。1945年抗战胜利，其一夜未眠，作《春笋图》一幅，并书“胜利”两字（后刻于银杏板上、至今犹存）。同年夏天，精选120件书画作品，在上海中国画苑举行个人画展。识者称其作品为：“古趣盎然，厚而能雅，淡而见腴。”1947年5月7日分别在梁溪（今无锡）及苏州举行个人画展。在苏州北局青年会展出时，《苏州明报》以《吴子深与中国画坛》为题，对其评价极高。上海《美术年鉴》评其“所作山水，墨笔则浓淡得宜，干笔皴染；设色则工丽妍雅，妙到毫颠；写竹则法度谨严，超脱尘俗。”《苏州明报》誉其“山水有润高古……写得一笔俊逸飞扬的董字。小品的松、竹、兰，虽是一鳞半爪，然得之者，没有不珍如拱璧。”1948年又与书法家支慈厂举行书画联展于中国画苑。同年被聘为上海文化运动委员会所主办之美术奖评选委员。委员共22人，均为海上书画界名流。有谢公展、颜文梁、刘开渠、朱屺瞻、吴湖帆、吴待秋、冯超然、郑午昌、叶恭绰、马公愚、张充仁、汪亚尘、刘海粟等。 1949年子深离苏去香港，住其表兄包天笑家中，一面挂牌行医，一面鬻画卖字。曾在南洋举办个人画展，饮誉东南亚和日本等地。1964年所著《客窗残影》在香港出版，全书分上中下三册，得稿费10万港币，生活得以改善。 1966年经画家张大千介绍，子深去台北，任国立台湾艺术学院国画系教授，直至1972年3月24谢世，终年79岁。 其一生创作甚多，代表作有：《秋林书屋》、《双修阁图》、《枯木竹石》、《春夏秋冬青绿山水四屏条》，以及参加1930年全国第一届美术展览之《竹石图》等。
余彤甫（1894-1973），名昌炜，字彤甫、彤夫，苏州人。曾住悬桥巷、洁庐、富仁坊巷等地，1962年后定居于吉由巷。自小家境清贫,在谢衙前学校读书时,刻苦好学,尤其图画一科,为全校之冠.及稍长,遂经人介绍,为山水画家樊少云（名浩霖）入室弟子，从此走上绘画道路。从20年代至40年代，曾在苏州女子职业中学、省立松江中学、上海美专、社教学院美术系等学院校教授美术，并在剧场做过美术工作，在上海商务印书馆任特约美术编辑。他能水彩、图案，也能仿古，画文征明早年山水几可乱真。其早期山水画，喜用小笔，笔触细密，层次清晰，章法稳帖，颇似其师。并常把传统笔墨皴点结合西洋水彩画晕染法，故作品显得温情、恬淡、平易、清新。1925年夏天，与花鸟画家陈摩（字迦龠）、山水画家管一得曾组织一个同情鲁迅“横眉冷对千夫指”看法，以红枫为标志之“冷红画会”。取此名，意在绘画上有革新想法。加入者有金挹清、赵眠云、顾墨畦、程小青、樊少云以及上海汪亚尘、刘海粟、王济运，杭州吴法鼎等，影响极为深远。1933年冬天，又与彭恭甫、吴湖帆、陈子清、潘博山等同邑书画家组织“正社书画会”，同样取得南北书画家名流支持，使吴门画派绘画风尚得一研讨与发展。 建国后，他曾一度授教于苏州刺绣，苏州市三中。同时被选为苏州美协副主席，文联执委，文管会委员，市政协委员，1958年受聘为江苏省国画院画师。 1950年4月，在苏州市文联领导下，他与书画家谢孝思等负责建立“苏州市新国画研究会”，团结在苏书画家，吸收会员一百十余人。并通过《新苏州报》编辑“苏州美术”共23期，与书画家张晋、顾仲华、许十朋、林伯希、费新我、彭恭甫等同志去吴县金山体验生活，认真创作。一天下来，总得写生稿十余幅。1956年第二次下乡去常熟、吴县一带，又得画四十余幅，经整理加工，有二十余幅参加省、市展览。其中《绿化黄山》一幅还参加第二届全国美展。自此始，在画风上，他一面遵守法度，重视传统笔墨；一面在构图时注意透视，着色时适当运用明暗对比方法，使两者统一而力图反映新时代、新生活之乡土风情和社会风貌。有人曾评论；余彤甫是一位革新画家，是一位现实主义画家。从50年代后期至60年代中期，创作甚多，作品累累；1956年作《天平郊游》，1958年为参加社会主义国家造型艺术作品展览，与费新我、贺野、吴羊木等合作《姑苏之春》，1959年作《支援前线》、《园游会》。1960年与省国画院院长傅抱石等国画家赴六个省、行程二万三午里之写生。见多识广，眼界开阔，笔墨也随之奔放。一破当年“善绘小幅，妙趣横生”之称誉，产生出一批气势磅礴,落笔大度,用墨苍秀,境界清新之长卷巨幅。如《黄山桃花溪》、《黄山云雾中》、《黄山光明顶》、《川蜀道中》、《西陵峡》等。他特别喜欢黄山，曾对人言：“开我窍者，黄山；变我法者，黄山；得我神者，亦黄山也。” 1963年至1964年，他又创作《江南渔港》，描写太湖渔民之捕鱼生活；《燕子矶畔》写南京胜迹燕子矶之山山水水，以及《西海群峰》、《尚湖之春》、《山城晓雾》等。1965至1966年期间所创作巨幅长卷《长江万里图》，更为人称道，全卷原计划共分成16段，每段可单独成章，伸展6丈有余。从上游至下游一直画去，囊括山城、三峡、武汉、马鞍山、南京、镇江等胜景古迹，曲折逶迤，气象万千。如画《马鞍山钢铁工地》一段，人群似海，工厂林立，显示祖国一派欣欣向荣之情景；画《吴淞口》则见一片白浪滚滚，渔帆点点，胸襟为此开阔。他落笔老辣苍劲，浑厚古雅，而于枯笔皴点尤见功力。惜乎尚有3段未竟完成而“文革”开始，人与画屡遭劫难，就此再未续笔。于1973年3月27日上午8时，因患急性肺炎、心脏病而逝世。其著作有《山水画技法》一书。此为他积数十年绘画实践之经验总结，也是一生所走艺术道路之缩影。
江小鹣（1894-1939），名颖年，字小鹣，吴县（今苏州）人，居景德路。早年与吴湖帆、郑逸梅同窗，毕业于草桥中学。年少美容姿，素有“璧人”之号。喜骑马，每于春秋佳日，常去金昌亭畔欣赏景色，并引歌为乐。性活泼，又好学，常得堂上赞扬。其建霞（名标，号萱圃），翰林出身，官编修、湖南学政，与梁启超等创设时务学堂，提倡新学，思想较开通。工诗文、粗篆刻、富收藏、善书画，曾作清人诸名人著书之庐16幅国画，镂版作诗笺行世。小鹣自小得其家学，即好六法。初从父习国画，颇钻研，但对画中人物比例，远近透视，常有质疑，喜用西画之法写于国画之中。1917年去日本，对各国西洋画特点与风格倍加关注。平江不肖生所著之《留东外史》一书中有名为江新者，即影射小鹣。1919年去法国留学，在巴黎攻读西画，又习雕塑。1924年归国后居上海八字桥头。颜其住处为“静园”。屋宇高敞，有花木泉石之胜。冒鹤亭、姚虞琴、吴湖帆、徐伟士、潘博山为常去之客。西画之余又作国画，曾与郑午昌、钱瘦铁、孙雪泥等合作蔬果，清逸有致。所用毛笔，必雇笔工到家督制，极为考究。 小鹣至沪后，曾自设美术工艺厂（即美丰铸金厂）。凡铸铜像，均能毕肖，神形兼有。陈英士、谭延 铜像，皆出其手。而仿铸古代鼎敦尊彝、绿绣斑彩，几可乱真。曾制一铜晰蝎，宛然如生，技艺之高，一时名声大振。在此期间，经徐悲鸿介绍，得识雕塑家滑田友，相谈甚欢，遂引为知已，聘为厂内技师，共襄其事。 他曾参加刘海粟、汪亚尘等教授发起之“天马会”，此为研究西画之组织，先后共举行美展八次。又参加文友组织椥巧纾；疃渲小 1926年他返苏，去美专会晤校长颜文梁、西画教授朱士杰，研讨西画、雕塑技艺（朱亦擅塑像），为此，颜文梁设宴于明道堂，以为接风。 1927年吴县 直保圣寺遭大火，寺内古代罗汉塑像半数受损。经蔡元培、叶恭绰、陈万里、顾颉刚等联合呼吁抢救。遂由教育部聘他担任 直唐塑像保存委员会总技师之职。先后曾去 直镇两次，后因他事，才与徐悲鸿商定，由滑田友担任小鹣助手，委以保存委员会技师职务。历时半年余时间，终于恢复原状，整修完工，九尊罗汉，陈列至今。 后因“八·一三”之役，他所居沪北区沧为战场，才应龙云之招，远赴昆明、僦居引津街，最后客死滇南。
陶冷月（1895-1985），名善镛，字咏韶，号镛，又名宏斋，别署冷月、五柳后人、柯梦道人。吴县（今苏州）人，居蔡汇河头。 他出生于书香门弟，祖父陶芑孙，是清光绪年间拔贡生，擅词章。叔祖陶诒孙，为吴中名画家，人称东江老画师。其父陶惟垂，毕生从事教育工作。冷月自小喜画图。12岁考入元和县立高等小学后，因美术教师罗树敏擅长中国画，又能西洋画，常教学生用铅笔及水彩对物写生，深受启发，为以后开创中西合璧的新中国画打下了思想基础。 他毕业于江苏两级师范学堂本科。1912年后踏上社会，在任教吴县县立第三高等小学及私立大同女中时，常与同学颜文梁一起写生，切磋画艺，并在观前街裕昌祥店内陈列与试销自己作品。又于1919年元旦日参加颜文梁、杨左陶组织发起的第一届苏州美术画赛会。由此始，他的绘画作品才开始影响于社会。 1918年后其离开苏州，先后在长沙雅礼大学、南京暨南大学、开封中山大学、成都四川大学等地担任艺术教授，桃李门墙，称盛一时。在这期间，他充分利用时间，尝走齐、鲁、豫、晋，登泰山、峨眉之峰，又泛舟潇湘七泽间，揽胜探幽，饱赏山水景色，一一写生记录。从而悟出“以客观的现实为基础，而以主观的理想来完成”的艺术创作规律，并言：“以造化为师，以古人为友，以吾心为法。”总结了他自己的绘画心得。 陶冷月擅长西画，曾从国人特朗教授学习油画，而且精通中国传统画法。早年就学于叔祖陶诒孙画清初“四王”一派，进而又上追元明黄公望、王蒙、沈周、文征诸家，山水画功底厚实。画花卉，则有徐渭、陈淳、恽南田的韵味。因而扬作国画，往往吸取传统笔墨的艺术精华，融会西画中的透视、设色、明暗、质感之法，产生出具有个人风格的艺术作品来。当时北大校长蔡元培对其画风评价极高，称他为新中国画的创造者。且书撰一联赠之，云：“尽善尽美武韶异，此心此理东西间。”绘画中他尤善定雪画月。其写雪，着重表现雪的明暗质感。具有清朗、厚实、疏松的意味。其画月，则重在“画中有诗，诗中月画”的意境描绘。小说家和瞻庐曾言：“每作空山悬瀑、野岸停舟冷月一丸，而其境益清隽可喜……。” 1932年后，他卜居上海淡水路丰裕里，潜心作画。抗战期间，则以念经后佛，练习气功而拒日拉拢，把丰裕二字，谐声改为风雨，榜其画室为风雨楼，以寓日处风雨飘摇之中，表现了一个画家的民族气节。 建国后，冷月精神矍铄，作画尤勤，在任职复兴中学龄前、五爱中学美术教师期间，作《红梅图》一幅，参加全国国画展览后，后由中国赴苏代表团把此图赠送苏联莫斯科大学。又于是９５６年作《白梅图》一幅在上海美展展出，与吴湖帆、贺天健、刘海粟的作品同获二等奖。六十年代初再次入川，得写生稿本十多册。在他的作品中所见《瞿塘夜色》、《嘉陵月色》、《峡江明月》等描绘月色的佳作，就是先后几次上峨眉、越三峡的巨大收获。 他的一生举办个人画展次数甚多。从1920年首次在雅礼大学举行外，曾行后在南京暨南大学、无锡公园池上草堂、中国科学美术社、真如暨南大学、河南中山大学、上海利利文艺部、重庆都邮街陈宅、上海八仙桥青年会、南京青年会等地举办画展，而其中在苏州展出次数最多。据不完全统计，有1952年秋（东吴大学林堂）、冬（北局青年会）、1927年冬（常熟虞山公园）、1928年春、1931年春、1934年春、1935年春（以上均在北局青年会），以及1983年在苏州博物馆、1984年在群众艺术馆（与他的弟子一起展出）共有九次，显示了他对家乡的热爱和关心。1983年在博物馆举办画展后，即捐赠五幅给该馆。其中一幅《月夜梅花图》，在建国前曾有富翁出高价也不肯割爱，现终为国家所宝藏。他的画同样影响于英国、美国、日本、东南亚一带。东京书画会、费城博览会都先后请他送作品参加展出，英国泰晤士报、大陆报以首先刊载他的画为光荣。 出版画册有《陶冷月画集一、二》、《陶冷月画屏》、《陶冷月画册》等。 陶冷月是中国美术家协会上海分会会员、上海文史馆馆员。1984年因双目失明，长期在家休养，于1985年病故于上海。终年91|岁。 陈子清（1895~1946），原名晋，字子清，以字行，号俊实、白斋，别署支迦罗。苏州人，住迎枫桥弄。祖父陈寿祺，字慎三，前清织造衙门供职，任文书工作，富收藏，擅书法，工录，名盛一时，其父敬业，字仲燕，曾为我国驻日本横滨领事文书，喜旧学，工翰团，所作蝇头小楷，精卓绝伦。 子清出生一个书香门第家中，自小刻苦勤奋，曾以学业优秀毕业于草中学，与叶圣陶、吴湖帆为同学。抗战前任职于苏州女子职业中学为语文教师，一年后调作任江苏省苏州图书馆为典藏主任。该馆曾于1937年2月举办“吴中文献展览会”以发扬乡邦文献，推进学术研究为目的。在布置十个展室的过程中，凡设计安排各巨幅绘画都由其包下，出力不少。在抗日战争爆发时，为遵馆长蒋吟秋之嘱，将馆藏善本图书，密装木箱，星夜运洞庭山包山寺。包山寺主持和尚闻达上人，明是非、通文理，是子清的诗词书画老友，方外交。经两人研究，决定把书藏在方丈密室内，并筑一坚固围墙以伙装，自己隐在寺内，观察形势，寸步不离。至于抗战胜利，把书重新运回苏州，一一检点，未少一册，可见他办事之认真，对工作之负责。 他博学多能，好学龄前不倦，精通小学、训诂，擅长书法、绘画。无师承得而力于家学。书法早年追宗南宫，后又专致于东坡体，笔法苍劲挺秀，端谨有致。又性喜游历，遇名山大川，名胜古迹，必去观赏，而因所作山水，出笔超逸，浑厚高古，澹泊秀雅，有王羽、王鉴笔意，但却化机在手。尤其自雁荡山归来，积稿较多，构图各异所以一改摹古旧风，落笔生动，颇有新意。在苏州、上海两次个人书画展览中，评价较高，声誉雀起。又能篆刻，有西泠八家意。曾为蒋吟秋、王佩诤、陈子彝等镌刻多枚。 1933年冬天，他与吴湖帆、潘博山、彭恭甫等发起组织“正社书画会”，以中兴吴门画派。一时南北书画家如邓孝先、王同愈、叶恭绰、吴瞿安、冯超然、张善仔、张大千、王秀迁、蒋吟秋、张紫东等都纷纷加入在内，影响极大。这期间，子清除图书馆工作外，又忙于画会组织工作和自己绘画、书法的创作。 抗战中，其曾一度时间在铸印室工作，后因故去上海姐姐处，从此在沪以卖字画为生，直至抗战胜利才返回苏州，继续任职于省立苏州图书馆。 1946年，子清因积劳成疾，病故于苏寓，享年51岁。其主要作品有国画《深山古寺》、《雁荡春晓》、《海涌山色》、《古柏奇松》、《白斋书屋图卷》、《寒山雪桥》、《拟王羽笔意山水》、《拟王鉴笔法山水》及临苏东坡《洞庭春色赋》书法等。 管一得（1895~？），苏州人，住盘门师姑桥弄。出生于艺术家庭，其祖父经解，父祖鼎，都为清末时的山水画家。管一得能继承家学，在民国时以画山水为艺林所推重。 他早年就读于书塾，后入草桥中学，但心在绘画，虽学业成绩平平，而美术一门却为学校所瞩目。十六岁后缀学在家专事丹青，达到废寝忘食的地步。为此，他父亲常陪伴他出入于景德路、护龙街（今人民路）一带，广泛购买历代名人画册，上至唐宋，下至明清，故而家中藏书极富。管一得每日临摹，孜孜不倦。父亲在旁随加指点，进步甚速。后慕陆廉夫名，曾独自去河沿街宅拜访，所携近作均请廉夫过目。时陆廉夫妙笔丹青，画艺极高，名重苏沪，且收徒要求严格。故管一得虽有意从师，却始终未便挑明，陆廉夫也把他视作后辈研习而已。然而一得却常去讨教。总获陆氏绘画要领，深得三味。 管一得工山水，擅花卉。山水能探求宋元清诸大家笔法，气局大雅，落墨稳健。四十岁后，追宗沈石田晚年苍润浑厚，大度老辣的画风。1931年7月参加苏沪名人书画纨扇展览。1932年参加苏州苦儿院名人书画会，分别出品的二件山水《风雨夜归图》、《秋水云山图》，线条简练，笔力遒劲，以色彩渲染气氛，以焦淡墨相间反映近远，可见他在传统笔墨上是下了工夫的。书法家叶恭绰评其山水画为：“得明清诸家笔意，有廉夫的清逸，有石田的气骨。”（见《苏州明报》写花卉，有陆廉夫落笔秀逸，设色清丽的特点。他平时喜欢花草。所居住宅中有园，园内具花木假山之胜，常徘徊其中，对一草一木，每每细心观察，不时对景写生。故所写花卉，能得神形兼备。惜乎不太常作。 他又喜社会活动，广交艺友，1925年与余彤甫、陈迦 组织建立“冷红画会”。画会宗旨是：在绘画上探索和研究新的艺术和新的技法。因在当时提法颇为新鲜，一时加入者樊少云、赵眠云、顾墨畦、程小青、金挹清、陈涓隐、柳群然等二十二人。由于社友团结，活动经常，威望很高。1928年8月10日《苏州明报》对该会的报道是“苏州名画家管一得、余彤甫、陈迦仙（迦 ）所组织之冷红画会定于七月初十在青年会开展览会一星期，有作品百余件。会毕将携赴上海公开展览。”展览作品不仅有中国画，还有西洋画，上海展出后，名声大振，即连汪亚尘、刘海粟、王济远和杭州的吴法鼎也欣然要求入会。该画会至1931年才告一段落。直至抗战胜利后的1946年5月11日又在徐悲鸿、颜文 的倡展示下，假座公园民德亭始行恢复。而管一得业已去他地未回，而且以后又倦于书事，遂退陷告退。
蒋吟秋（1896~1981），中瀚澄，字镜寰，一字吟秋。苏州人。毕业于江苏师范学校。住平桥直街。曾任国立南京高等师范，吴县县立师范老师，南京高等师范金石研究会理事，苏州美专国文兼书法教授。苏州国立社教学院图书馆学系教授，江苏省苏州图书馆馆长。建国后任职于东吴大学。为江苏省政协委员，苏州市政协常委、市民进常委，市书法印章研究会会长，是著名的书法家、金石学家、图书馆学家。 其品性恬淡，不慕荣利，一生刻苦好学，认真踏实，近三十年图书工作，成绩赫然。喜文艺、工诗善词、通小学、擅金石、书画，七岁背诵唐诗，十二岁能为人写楹联、匾额，所书擘窠大字常得到外祖父，也是他启蒙师陈寿祺（字慎三）赞扬。至青年时代，学诗得沈眉若指导，学文为金松亲授，学书法受汤定之指点，学篆刻经丁二仲斧正，进步尤快。 蒋吟秋出道甚早。1922年1月加入由颜文梁、胡粹中等画家组织的：“苏州美术会”，会内刊印《美术半月刊》杂志，选登美术画赛会作品及理论文章，他与画家顾公柔一起负责编辑工作。1932年初，他与吴清望、余觉、吴进贤等四人合作正草隶篆四体书，被小说家程瞻庐誉为“珠联璧合”，是“吴门新四杰”。足见在青年时代，已负书法之名。 其作书四体皆工，尤擅篆隶，笔法圆浑雄厚，苍劲老健，用墨考究，熠熠有光。篆字风格在杨沂孙、吴大 之间，隶书初学《张迁碑》，后得伊秉绶意味；分书有何绍基笔意。又精通小学，喜写缪体。平时亦作篆刻，追宗秦汉 印，老笔纵横，颇有古趣。绘画无师承，却喜挥毫，擅画梅，出笔有寒香之雅，风格超隽。其弟祖若，也善画梅，时有“梅兄梅弟之称”。 在任图书馆长期间，他曾全力以赴，组织两次庞大展览，颇有社会影响。一是1936年4月举办《梅展》，展出梅花盆景、梅花字画、梅花古籍、儿童画梅等四个部分，目的为增加阅览人举趣和欣赏艺术。因其本身艺术造诣较深，且在社会上有一定威信，故一时社会名士及收藏家，都纷纷献出私人藏品，支持此举。其中有叶恭绰之梅花盆景、有吴子深藏《唐六如墨梅轴》、吴湖帆藏《金孝章梅花册》、潘博山藏《陈继儒墨梅》、张大千藏《八大山人梅花册页》及《汪士慎梅花长卷》；有潘景郑藏明万历刻本《千片雪》等等。可谓琳琅满目，美不胜收。苏州名流学者如章太炎、汤国梨、郑逸梅等都前往参观。梅展盛竞为当时各报所报道，莫不予以赞扬。二是1937年2月，为“吴中文献展览会”。目的是“发扬文献，推进学术”。展出内容有吴中方志、史传、乡传、乡贤遗像、遗著、书法、金石、拓片、服御、器物等，分成十四个展室，展品达四千一百五十九件，展期七天，平均每天有二千多人参观。 两次展览规模之大，质量之高，前所未有，足见其组织才能和艺术才能之不同一般。《吴中文献展览会》曾出特刊一大册，影响深远。 1949年8月后，他任教于东吴大学，继续致力于书画金石事业，并热心于社会活动。1962年成立市书法印章研究组，被推为组长。对每年一度之全市面上国庆书画展览，总有作品参加。并曾为“沧浪亭”写《沧浪亭记》（宋·苏舜钦撰文）隶书，为可园书《可园记》隶书，工整古朴，遒劲老苍，别具一格，使沧浪湖畔生色不少，观众莫不赞叹。 其一生著作浩翰，有《学书述要》、《版本问答》、《文选书录》、《吴中先哲藏书考略》、《沧浪亭新志》、《苏州景物诗选》等。
彭恭甫（1897~1963），字维梓。苏州人。晚年居体育场后洁庐。为肖代状元彭启丰后裔，吴门望族。因出身书香门第，幼年受到家庭影响，即喜丹青，曾从师陈子清学习山水之法，追宗元明诸家笔意。及至青年，纵观家中所藏古代书画真迹，对董其昌所绘山水感到工力浑厚，意境超脱，大度不凡，遂专注于画。又喜游历，凡名山大川，均以一睹为快，曾游雁荡、北涸、黄山等地，吸取写景素材，常常满载而归。故其所作山水，构图新颖。自有天然风光之奇趣，设色清丽雅致，也具吴门画风的特色。中年后与吴湖帆、陈子清、潘博山等书画家成为莫逆之交。终于，1933年冬创立“正社书画会”，由他及吴湖帆总负责，以中兴吴门画派。1935年假座上海大新公司展厅，举办个人画展，出品180件，张大千、张善仔、朱屺瞻、张石园等都前往祝贺，评价较高。名扬京沪一带，即被吸收为中国画会会员。1937年日寇入侵，家中所有收藏，悉付战火，懊丧之余，心灰意懒，身体也渐渐不支。抗日战争胜利后，每日以书画自娱，聊天作消遣。1949年建国后，精神为之一振，每日以作画不歇，并积极参加市文联组织活动。1950年美协组织画家去吴县金山体验生活，他认真踏实，每天总得画稿五、六幅，屡获表场。主要作品有《赤壁夜游》、《看瀑图》、《黄山鲞鱼石》、《天平秋色》、《工地运石》等。1952年被苏南文管会聘为文物鉴定委员。
陈子彝（1897~1967）名华鼎，号眉龠、蜃庐，昆山陈墓镇人，明末陈继儒后裔。二十年代初定居于苏州护龙街（今人民路）乐桥堍。 他早年毕业于苏州草桥中学，受业师胡石予、金松岑。与王伯祥、叶圣陶、吕叔湘同学。后至上海东北大学商科修业，曾任江苏省立苏州图书馆编纂、苏州美专、东吴大学、云南大学教授。 其出生书香门庭，家学渊源，兼及小聪明，好学不倦，故凡诗词书画、篆刻摄影，无不涉猎和研习。书宋宗周金汉魏六朝文字，写北魏碑版，字势偏长而苍劲茂，能得近代康有为、于右任免力敦厚、洗涤凡庸的风姿。写行书，初师柳公权，后攻褚遂良。严整而有风骨，但不失清逸雅丽之内涵。中年后，偶得郑板桥书法真迹，大喜过望，朝夕临池，几乎达到乱真的地步。间写丹青，能山水，更喜画墨梅，张大千寄寓网师园时曾指点其写梅之法。并以红绿扇 贻赠，使子彝更沉浸在写梅的海洋之中，常常以梅花为题，自作书画遍送好友，先后得共条幅或扇画者有蒋吟秋、王佩铮、陈子清、顾衡如、吴似兰、吴秉彝等。蒋吟联系业务特作诗以为答谢。他又擅长刻印，追宗秦汉古术。曾为瞿秋白、鲁迅镌雕笔名印章。而摹刻石碑，尤称能手，横竖撇点折，刀刀到家，字字剔清，稳健而潇洒，沉着而有韵致。原可园内堆有王士慎诗作书条石四块，经详读后发现尚缺两块，即由陈子彝个性豪放，诚恳热情，在苏州图书馆工作的十余年时间中，凡馆内摄影工作全由他一人包下。如1932年4月图书馆举办的“梅展”、1937年2月举办的“吴中文献展览会”，与展品纪念册中的照片，都为期所摄。这些珍贵的材料，一直传至今。平时与吴湖帆相处友善，吴所藏历代名人字画和古碑拓片、常人不易见到，唯独信任子彝，请他全部照相留存。 1949年建国后，其任上海师范学院中文系教授，兼该校图书馆馆长。同时参加了上海书法金石研究会为会员。 他一生著作有《眉龠印存六册》、《吴中文献二十四种》（与蒋吟秋、王佩诤合编）、《寰于贞石图目录》、《红兰逸乘》（与王佩诤合编）以及由其侄儿陈兆弘收集未刊的金石书画诗文而编辑的《眉龠遗稿》四卷。
陈涓隐（1897~1986），苏州人，居观前承德里。早年毕业于上海美术专业专科学校，擅西历，能摄影，尤精漫画，为时人所重。 1927年，其任职于城中小学（草桥小学前身），授教美术劳作课，在课余时常携画夹进行写生，作有水彩画《孔庙》、《瑞光塔》、《苏州郊外》、《虞山言子墓》等，并随带摄影机拍摄风景人物照相，以为美术创作之用。1934年至抗日战争时期作漫画甚多。上海《申报》、《时代漫画》，苏州《努力月刊社》、《苏州明报》等报刊常有作品发表。代表作有《打靶》、《看卖芝麻糖》、《甜的苦味、比较容易上当么？》、《自由车上的李文英小姐》、《小桃红》、《捉强盗》、《易地而处》、《直的进来，横的出去；活的进来，死的出去》等，对国民党统治，对汪伪的专政，对日寇的暴行莫不予以极大的愤慨和无情的揭露。如作《直的进来，横的出去；活的进来，死的出去》一幅，诅咒日寇侵略者的可耻下场；作《小桃红》，画一桃树上的花朵，化作传票，揭露在汪伪统治下任意拘捕无辜百姓的悲惨情景。斯时因任职于灵岩山绣谷公墓办事处，上海宁波路也分设办事处。鉴于工作之便，往返于苏沪间，故而与上海漫画家鲁少飞、张东平、丁聪、叶浅予、曹涵美、华群武等过往甚密。而鲁少飞又为其在美专学习时之漫画启蒙老师，更关心备至，随时指点，又与苏州漫画家许超然、午若明、沈冠芬等，也不时切磋，相互补益，故其所作漫画，笔简意赅，亦庄亦谐，达到幽默艺术雅俗共赏，发人深思的社会效果。1936年4月他高兴地参加了在苏州举行的全国第一届漫画展览会，新朋友如叶浅予、张乐平、张光宇等欢聚一堂，引以为乐。 建国后，他于1950年1月参加苏州美术协会，作水彩画《戴花要戴大红花》，歌颂新社会。后又与余彤甫、费新我、张晋、许十明、柳君然等画家同去吴县金山体验生活，得人物、风景写生稿百余幅。又曾作国画《百花图》长卷，画一百种不同品种之花卉，并配以百首诗歌，其中书法也为其亲笔所写，涓秀可爱。 1954年他聘为市文物保管委员会委员，1955年经好友汪星伯推荐至市园林管理处任副处长。在任职期间，对当时尚属处女地之东园进行修建，并与汪星伯一起，从规划设计到作图营造，付出不少心血；对满目荒芜之拙政园的修缮，也不遗余力，而其中对古建筑的保护原状，整旧复新工作贡献尤大。1956年与谢孝思、费新我、余彤甫、吕凤子、张晋等参加江苏省文代会于南京。1965年与周瘦鹃等赴北京参加中央园林工作会议，被周总理接见，引为终生快事。1966年后因患腿疾，行动不便，常在家作画看书自娱。1980年参加中国美术家协会江苏分会为会员。并曾加入苏州民主促进会为常委。
蔡震洲（1897~1960），名铣，字振渊、震渊。因家藏玉蝉砚，别署玉蝉砚主，榜其画室名为玉蝉砚斋。苏州人。 震渊七岁读书，十二岁爱好丹青，常对物写生，一竹一石的涂染，兴味盎然。十五岁从父学医（眼科），十九岁从画家汪云奇学翎毛花卉、瓜果走兽，从李醉石学山水，从陈靖生学仕女。最初为生活计，曾在景德路开业行医，医名明远。后因感到工作单调，仍以大部分时间致力于绘画事业。最后被苏州美术专科学校校长颜文梁所赏识，遂应聘于该校任教。于此同时，又先后在苏州中学、苏州女子职业中学、振华女子小学等学校兼任国画教师。抗战开始，避居沪上三年，以卖画为生。1941年返苏，仍操医学与绘画旧业。 建国后，他于1953年开始为上海王星记绘制扇面。1954年参加苏州细画组画檀香扇，1955年进入檀香扇生产合作社。1958年6月调至市工艺美术研究室从事设计工作，直至谢世。 其作国画，以工笔著称。线条挺秀，落笔细腻，用墨得法，设色妍艳，极有富贵气息。双钩竹菊，累叶迭蕊，纷而不乱。填金仕女，着色敷彩，匀适精丽。故而虽一扇之微，动辄也要若干天。画猴、画松鼠，是其独到之笔。人戏呼他为“蔡猢狲”或“蔡松鼠”，他常常一笑而诺之。画人物，背摹费晓楼、姜晓泉作品，也得神韵。书法能楷、行，有恽南田韵味。1937年创作的《夕阳归渔图》、《松鼠》、《洗马图》、《花草白兔》、《仿杨或没骨山水》等五幅作品，曾参加巴黎国际博览会，获得好评。建国后的代表作品有：《群猴嬉游图》、《牡丹》、《上林春色》、《松鼠》、《秋色》、《百果图》、《仕女图》等二十余幅，分别在全国、华东、省、市展览会上展出。 蔡震渊为人坦率、诚恳，平时与刘临川、顾彦平、陈迦龠、颜纯生等书画家交往密切，彼此探讨。又曾与柳君然、张宜生创办“苏州国画研究社”，以培养艺术人材。
朱铸禹（1898~1952），原名鼎，字铸禹。取禹铸九鼎句以为名字。号竹云，取鼎有吹竹吐云之故，因以名号。苏州人。自小爱好绘画，十六岁从师刘临川。拜师之日，临川以所画四尺屏四条，嘱其取回临摹，并不授教以法。竹云一夜画成，翌日以画就教，其师惊异地说：“你将来必定胜我。原因在不畏难，有急进心，有志气，有精神故也。”然后才教其会画方法。这时竹云除临师作外，又摹写宋元明清诸名家作品。见王石谷落笔有逸气，布局、设色不同凡响，遂朝夕琢磨，终得石谷山水神韵。抗战前，曾游天台、雁荡、黄山诸名胜，鉴于见多识广，故作山水千变万化，云烟古松，峰峦泉瀑、湖光山色，田野村落，都深印脑海，跃然纸上，颇有生机。1929年得识时受聘于吴子深家当西席之张星阶，俩人朝夕相处，情投意合，常谈古论今，切磋画艺，并以“恽王”自比，恽南田自以为山水不如王石谷，改画花卉，创没骨法，终成一代大家。星阶也以为山水不及竹云，从1930年起另辟花鸟道路，卓然成家。而竹云则由于作品缺少书卷气，决心接受老友劝告，埋首读书，多习书法，提高艺术修养，俩人遂成莫逆交。1930年参加吴子深组织发起之“桃坞画社”；1932年加入吴似兰组织之“娑罗画社”。这时创作作品甚多。1936年2月与张星阶合办“中国画研究社”于南园燕家巷，后转至西百花巷。该社通过办学形式，广收学员，宗旨为“发扬国粹，培植中国画人才，以资流传”，开设山水、花卉两科。建社二年时间，一时入学者，凡江苏、浙江、安徽、天津、四川诸省市达六十余人。《苏州明报》于1936年7月15日为此出“中国画研究社第二届成绩展览会特刊”一期，载有学员汪敏文的《雪魄冰姿》、詹耀曾的《春坞露新》、蒋绍基的《霜天锦绣》等十一幅作品，颇有影响。 竹云早年出道，且一生以艺术为业。1919年时参加颜文梁、杨左陶组织发起的首届“苏州美术画赛会”，1925年受聘苏州美术专科学校为国画科教授，直至1937年抗战爆发。1938年与张星阶同去上海书画收藏家朱缙侯家当西席，观赏不少名画。1941年2月与吴似兰、张星阶举办“个人作品国画展览”于北局青年会，历时三天，参观者达八千人次。1942年加入江苏美术协会。1945年抗战胜利，返回美专继续任教。 其一生创作甚多，主要作品有：《积雪图》、《野渡舟横》、《浮烟远岫》、《修竹千午一角山》、《寒山晚钟》、《平岗图》、《黄山云烟》、《西山烟翠》、《仿石谷笔法》、《停云馆主水阁高贤图》等。
顾公硕（1899~1966），苏州人。出生于名门望族，祖父顾承，精音律，善弹七弦，喜收藏金石印章；其父顾鹤逸，为吴中书画名家，尤精鉴赏，而其曾祖顾子山，官至道台。返苏后，建怡园，著《过云楼书画记》。因家学渊源，故青年时就能吟诗作画。其画凡山水、人物、花卉，无一不善，山水曾得乃父亲授，追宗清初“四王”，后对王石谷独钟，遂注重写生，得自然山水的灵气，落笔大度，布局章法不入旧窠，设色清新明快。人物初宗费晓楼，勾勒细腻文静，一丝不苟。壮年后，以写意画居多，钟馗、高士为长写题材；花卉受金心兰影响较大，常喜作梅花图。枝挺花秀，具有文人画的弄笔雅趣。1949年建国后，常有作品参加省、市书画展览。 其为人热心正直，思想进步。建国前支持其子顾笃璜从事革命地下工作；又把一些革命专士隐藏在山塘街顾氏（顾得其）酱园内，以避国民党的搜捕。建国后，时参与市文联工作的顾公硕，在大公园东斋茶室内办起了“新国画学习班”，发动并组织近200人的书画界人参加学习，并想法安排书画家们的生活出路。同时服从市文联组织，带头与顾仲华、张晋、费新我、陈旧村、余彤甫、柳君然、彭恭甫等廿余人下乡（吴县金山）体验生活，主入国画新血液，改革国画事业，谋求新的出路。 他在扶持工艺美术方面也不遗余力。1951年为使功苏绣重放光彩，从外地聘请苏绣艺人，创办刺绣技工学校，并使书画家如徐绍青、崔护等与刺绣艺人如金静芬、顾文霞、朱凤、李娥英、任慧娴、周巽先等相结合，一画一绣，绣画互补，终由技工学校友会展成为经济自给的苏州刺绣生产合作社。桃花坞木刻年画是苏州工艺美术的瑰宝，也是全国四大木刻年画的名牌之一。1952年适逢“太平天国一百年纪念”活动将在苏举行，顾公硕乘此东风，把四散的木刻、拓片艺人重新招进，组织画家创稿，历半年余时间，终于出版了一套桃花坞木刻年画《太平天国在苏州》，全国发行后，引起社会轰动。从此，桃花坞木刻年画以新的姿态屹立在祖国的土地上。 而最为难能可贵的，在建国初期他与族中同辈商量后把顾氏“怡园”与藏书楼“过云楼”无私地捐献给了国家。在担任市文物管理委员会委员时，又把家藏的珍贵书画如唐寅的书法“龙头诗”等立轴赠予公家，充实了博物馆的藏品。 1966年“文革”时，他人被斗，家被朱抄，含冤屈死于虎丘一号桥河中。至八十年代初才始平反昭雪。遗著有《姑苏志》、《苏州年画》、《吴友如与桃花坞木刻年画的关系》、《古今题跋》、《摩喉罗志》等。 顾公硕生前曾任苏州市博物馆副馆长、苏州市工艺美术研究所所长、苏州市政协委员、市文联第一、二、三届执委等。
徐季寅（1899~1945），苏州人，居乔司空巷。年少多病，但勤奋好学。擅山水，为顾墨畦入室弟子。墨畦一度时间曾居其家，朝夕指点，故进步甚速，有王石谷韵味，又与道士张碧庵友善，张擅山水，能作大写意，用笔豪放粗犷，有石涛，八大韵味，也能写工笔，有文唐气唐，使其得益非浅。1934年春与画友朱梅村发起组织“平社画会”于寓所。加入者有吴砚士、湖润荪、王子振、杨介溪、张碧庵等。取名“平社”，出于朱梅林意见。因其舅吴湖帆有“正社”之组织，“平”与“正”均有实事求是，正直平和之含义。“平社画会”每星期集中一次，除讲座画学外，大多为各自挥毫，或合作巨幅，然后相互评定。因入社者均善山水画，故对一树一草、一山一水之布局、用墨、设色、点苔等研究较为深入。一年后，画风上颇有互通之感。具明季诸家神韵。并于同年去无锡梁溪旅社举行书画展览，出品一百余件，历时七天，每日观众达千人，获得好评。展览结束后，选精品三十余幅，刊印“画集”一册。1936年后，因长期患病，不能主持画会工作，又因朱梅村离苏去沪，才告解散。以后一直在家养病，极少交往，直至谢世。基主要作品有：工笔青绿山水《琼楼图》，写意山水《清奇古怪》、《松柏》、《桃源图》、《千岩石壑图》等。
胡粹中（1900~1975），名其纯，苏州人。居豆粉园，自幼读书甚勤，且爱好美术，喜自然画，常对物写生。1918年加入苏州美术学会，与杨左陶、颜文梁、朱士杰等人共同研究绘画。参加1919年元旦日在旧皇宫举国办的首届“苏州美术画赛会”，出品《晨曦》、《路》等水彩画。1922年与颜文梁、朱士杰创建苏州美术学校，为我国最早美术学校之一。颜、胡、朱三人因有远见卓识，致力办学，被称为美术界“眼乌珠”。同年，成立苏州美术会，任会长之职，1927年任苏州美术馆理事。 在美专，他担任部属国主任兼水彩画教授，又兼课于振华、乐群、慧灵等学校美术教师。常组织学生外出写生，认为只有从大自然中吸取养料，艺术才有生命。平时喜搜集各种造型的瓶甏罐器，陈列室内，研究各类器皿的特色，为写生之用。早年曾赴日本考察艺术教育，并在日本大学艺术院研究西洋绘画技不法。1929年商务印书馆出版《胡粹中水彩画集》一书，风行海内，影响极大。同年，校长颜文梁去法国留学，即代理校长职务兼任总务主任。这时，校董主席吴子深从日本考察三鸟文化艺术情况返苏，对日本美校校舍建筑规模之大，设备之全，感触很大，决心投资建造美专新校舍。即由其全面负责基建工作，历时二年余时间，食宿均在校中，工作繁忙紧张，连婚期都无形推迟，因其性敦笃和易，以“真善美”待人，从不计较个人得失，博得师生普遍好评。 其在工作之余，创作甚勤，主要作品有：《沧浪》、《春》、《千人石》、《地货行》、《晨曦》、《观音阁》、《瑞光塔》、《风景》等百余幅水彩画；而素描、速写稿又不下千余件。1934年6月与书法家吴进贤联合举办扇面画展，一面吴之隶书，一面画上水彩，中西兼有，别饶风趣，成为美谈。 1937年因抗日战争，美专迁至沪上。1945年胜利后，师生陆续返校，成立复校委员会，他被选为委员之一，从事修葺校舍工作。之后，一直担任美专校务主任兼水彩画教授之职。 1949年建国后，他先后在苏州美专、苏工专、华东艺专、西安冶金建筑学院长期任教水彩、透视、造型艺术课，为教授，全国美协会员。1958年参加社会主义国家造型艺术展览，1962年至1970年间，先后在西安、北京、青海、苏州等地举行个人画展，深受美术界好评。其水彩画具有浓厚的民族气息，兼有鲜明地方色彩，题材广泛，造诣精深。用画时，细心观察，小心落笔，笔调细致工整，色彩清雅晶莹，画风质朴严谨。风景写象，独绝一时。为我国第一代著名水彩画家，艺术教育家。是苏州市政协委员，西安市人民代表。1975年12月28日因病故于苏寓，享年七十又六。
朱士杰（1900~1990），苏州人。毕业于苏州省立第二中学。早年从师国画家颜元、樊少云，专攻花鸟、山水画。1919年因受“五四”新文化运动影响，与好友颜文梁、胡粹中一起研究西方艺术，他无师自通，自制油画颜料，试作油画，初期作品《牛》、《瑞光塔》等实践的成功，肯定了走西画道路的信念。1922年与颜文梁、胡粹中创建苏州美术专科学校，作西画科教授。1927年在沧浪亭东侧破土兴建罗马大楼的奠基仪式上，他写下了“毕生为美术事业而奋斗”的拆。尔后亲自把颜文梁从法国购进的石膏像，翻制成上百件教学石膏模型，以支援其他美校。同时放弃出国机会，埋头教学，并把部分工资收入，接济有培养前途的贫困学生，深受师生爱戴。1952年，全国高等学校院系高速后，任南京艺术学院教授。60多年来，一贯坚持专业，克己奉公，辛勤教学，为国家培养了大量美术人材，他的学生遍布海内外，可谓桃李满天下。 朱士杰曾立下一个宏愿，要把祖国大好河山，一一形于笔端，并一直坚持现实主义的创作道路，在他众多描写故乡风物、江南景色的人和事中都会产生亲切之感。他是我国著名的油画家，以描绘风景见长。对于自然界的领略，具有过人的敏感。他写风景，首先把自然对象放在气候和阳光的整个氛围中来处理。时令转换、晨昏变化，构成了画面给人的第一印象。如《长桥卧波》、《湖》、《朝晖》等就是一例。不仅具有浓厚的民族气息，且兼备鲜明的地方特色。他作画时，观察细心，谨慎落笔，非常注意质感和量感的刻画，因而造型严谨，色彩丰富，精细逼真，就形成了他独特的艺术风格。 在教学期间，他多次带领学生下乡下厂，指导学生艺术实践。自己曾往返于江、浙、陕等地写生作画，多次举办个人作品展览。受到艺术界和广大人民的爱好和称颂，他的作品《井岗山》、《雁荡龙头岩》、《翠谷》等9件，由中国美术馆收藏；1987年8月由上海人民美术出版社出版了《朱士杰画选》。虽年届90高龄，从未放下画笔，一生创作了千余件作品，为祖国和人民留下了宝贵的精神财富。 朱士杰多才多艺，不仅精于油画，而且对音乐、摄影、雕塑和工艺美术也有研究。1929年苏州美专建立摄影学会和音乐学会，均由朱士杰任指导老师；他又尝为胡粹中塑像，栩栩如生，胡粹中以水彩画《沧浪水清》报之，成为艺林美谈。
吴秉彝（1901~1943），名华德，字秉彝，别字梅溪，又号半月砚斋主人，苏州人，居桃花坞，后迁西百花巷。早年因受家庭影响，遂从师颜纯生、李醉石，专致于花卉仕女。1930年参加其二哥子深组织之“桃坞画社”，与朱竹云、蔡震渊、张宜生、张星阶等相处友善，彼此探讨，莫不受益。1932年春天又加入其六弟似兰组织之“娑罗画社”，而该社活动频繁，秉彝常往来于王韶九、王选青、柳君然、周乔年、蒋吟秋、吴待秋等书画社友之间，或讨论画理，或提笔挥毫，相互评点，使其技艺大进。同年八月，被苏州美专聘为花鸟科教授后，作画更加用心，出品亦多。如《秋芳图》、《满园春色》、《花卉》、《春晓庭院》、《娑罗花》等，大多为美专校刊《艺浪》所刊载。《苏州明报》主笔张叔良在“苏沪名人书画纨扇会展览”中，特为其作“小传”，称其在绘画上“工花卉仕女，又喜双钩花草，可与任阜长抗衡；人物仕女虽不常作，亦可出入乞讨（琦）费（晓楼）之间。” 他又擅又辞，著有《花鸟画刍语》、《元明清三朝祚年号干支对照表》等。
顾青瑶（1901~1979），名申，字青瑶，别署灵妹，苏州人，居金门西石英钟子街。出身于吴中望族，曾祖椒园，擅书法，祖若波，善书画，为清末名家，父敬斋，曾留学美国，归国后执教二十余年。因其自小耳濡目染，对文艺倍加喜爱。有二姊一弟皆先夭殇，被父母视为掌上珠。十一岁时从师陈栩园（别署天虚我生）学诗词。与栩园之女翠娜为吟友，常诗词往来无虚日。其作诗词沉郁苍凉，具见灵性。旋学国画，初习仕女，笔姿娟秀；学书法，喜篆籀、甲骨文字，行书近章草体。又喜篆刻，常在堂下屋前拾砖瓦碎片，持刀刻成文字、造像。久而久之，腕力刀法已趋成熟，遂肆力于古籀碑碣、三代鼎彝、金石文字之学，追宗秦汉玺术，颇有古风。篆刻名家钱瘦铁见之在为赞许，称江南女子中能通金石、擅才艺者唯有瑶耳。 其画山水得力于家学，早年临摹祖父若波作品较多，进而法清初“四王”、董其昌，又私渊新罗、石涛，笔墨超逸，一洗凡俗。中年后上窥宋元，逼真范宽，皴法苍莽沉着，浑重古朴，绝无女儿家气。1934年在上海与文友陈小翠、冯文凤、李秋君、杨雪玖、顾墨飞等创办“中国女子书画会”，代表作品有《仕女图》、《嫦娥奔月》、《李白观瀑图》、《天平红叶》及书法篆籀、甲骨文等。并与陈小翠主编书画会特刊，四年举行书画展四次，影响较大。同时又组织画中诗社，分课唱和，加入会员达150余人。抗日战争期间，画会一度停止，就卖画授徒养母教子，萧然自足。斯时书画弟子有李庄、雷传孝、朱圣膺、赵含英、沈玉英等二十余人，因其性孤高，常以“眼高”、“手高”教育学生，曾言：“观画必需眼高，方能窥见真谛；眼不高必然手不高，岂可成家耶？！”尽管战事混乱，所居新闸路赓庆里，学生仍往来讨教不绝。 1945年抗日战争胜利，书画会重新恢复，她与陈小翠、李秋君共襄其事，并举行胜利书画展于大新画厅。暇时常以吹箫、弹琴、拍曲自娱，聊作欣慰。1946年被推为上海美术协会筹备会委员，旋又被选为理事。 1949年，青瑶离开上海去香港，1972年去加拿大直至谢世。 其一生著作甚多，有《宋拓大观贴考证》、《金石题跋》、《青瑶印话》、《青瑶题画诗录》、《绿野诗屋印存》、《论画随笔》、《归砚室词稿》、《青瑶诗稿》等行世。
董吟咕（1901~1970），又名董源，苏州人，住城内豆粉园。 董吟咕自小爱好艺术，喜收集小画片对照临摹。因出身贫苦，小学毕业后，于1949年到黄鹂坊桥嗽雅斋裱画店当学徒。七年满师。先后在无锡朱发益、上海古墨斋、采远公司、无锡鉴赏斋等裱画店工作。自1934年开始，自设长乐斋裱画店，专营裱画业，到1953年才停歇返苏。 但他的理想还是在国画艺术上，所以在无锡工作时，就从师胡汀鹭学花鸟，在上海古墨斋时，至处托人终得张石园亲自教授山水竹石，从而打下了较为扎实的国画技法基础。回苏后，曾一度为率妙观柳一成画片店加工画山水、花鸟扇面和画片，同时加入了细画小组。至1956年参加苏州市绢扇生产合作社。两年后转入沧浪美术工艺社。这时，苏州的国画事业得到了较快的发展，国画家彼此探讨琢磨，研究艺术成风，复加每年一度的全市性展览的交流观摩，使董吟咕无论在裱画，或在国画技艺上，都得到了进一步提高。遂于1960年进入了民间工艺社，后在吴门画苑从事设计工作。他的爱好发挥得淋漓尽致，为设计画稿，常常废寝忘食，极端负责，终被评为苏州市红旗手。 他擅长于仿古作品，有《仿马远山水》立轴、《仿李营丘山水》立轴等。其中1962年画的《仿仇十洲山水》屏条，获省工艺系统优秀作品三等奖，《仿黄鹤山樵山水》立轴，获优秀作品四等奖。 鉴于他又精于裱画，所以对国画作品的做旧技术，有独得之秘。如后来鉴定者稍有疏忽，往往以假为真。足见他在这方面的工底是尤其深厚的。
柳群然（1901~1987），原名榕，字君然，号江声斋主，苏州人，居玄妙观牛角浜。擅长花鸟，为陈迦龠弟子。好学不倦、朝夕临摹。初赁玄妙观玄都方丈屋内开辟画室，室内布置整洁，庭外莳花养鱼，又对此写生，苦练终日，艺技益技。其画琐碎而松秀，设色清丽而肥润。写山灵飞鹤、花鸟果品，为时人所赞许。工于仿古。偶摹青藤、新罗诸名家作品，无不神情毕肖。1934年3月与苏州诗人华酌亭合办“诗画研究社”，招收爱好诗、画学员，分别授课。抗战时，投笔从商。战后，重操旧业，设“米舫画馆”。安画室于护龙街（即今人民路）怡园内，继续招生与鬻画。1942年9月参加“江苏美术协会”。 建国后，柳君然为苏州市国画馆馆员、市文管会委员、市政协委员。创作精力充沛，曾画《水红菱》长卷一件，画面为百余只红菱刚从竹篓中倒出，分布满地，菱上有菱，菱中有菱，层次分明，多而不乱，壳带水分，鲜嫩可爱。足见其技艺之非同一般。所作花鸟果品，曾几度参加省、市展览，并几经邮版，获得好评，是我市不可多得的花果画家。一生创作甚多，主要作品有：《飞鹤》、《群雁》、《金鱼葡萄》、《百果图》、《百花图》、《墨梅》、《富贵图》及《水红菱》等。
张宜生（1902~1967），名议，字宜生。常熟人。1925年定居于苏州。住天后宫大街，又迁东中市。通文辞、擅书画。1928年任苏州美专教务主任，又受骋于上海美专国画教授，苏沪两地，往返奔波，足见精力之充沛。又曾组织“古今书画社”于东中市，展鉴并销售古今名家字画。1942年参加“江苏美术协会”。解放后，任教于南京艺术学院。 其性孤高清旷，不拘小节，故作书画时往往在落笔处藏锋芒不羁之态。画山水，得虞山毓秀灵气，下笔超逸。师法吴待秋，追宗清初“四王”，兼得沈石田之沉重雄健，且有金石气韵。其花卉，得陈白杨、徐青藤韵味。他如虫草瓜果、翎毛走兽，随意挥毫，亦自不凡。宜生尤擅书法，早期行楷师吴待秋。去北京后，复得书法家姚茫父亲授，艺乃大进。其籀篆隶分等各种书体，均为时人所重。 他还通文辞，喜写作，曾著《画苑驰名录》四十余篇，连篇于《苏州明报》上，叙述全国近代书画艺术生涯情况，颇有史料价值。
潘博山（1904~1943），名承厚，字温甫，号少卿，又号博山，别署蘧龠，苏州人，居南石子街。其高祖系乾隆时官至太傅、武英殿大学士潘世恩。以后世代为官，门第煊赫，为全国著名家族之一。潘博山从小喜欢读书，曾习诗词于吴梅、学画讨教于吴万（湖帆）。因天赋聪颖，青年时就博学多能，嗜古成癖，凡见骨董字画，总喜欢观赏，故鉴别精审，被聘为故宫博物院鉴定员，足见其才非同一般。曾与其弟承弼（良甫，号景郑）于1922年起从事 集图书工作，持续十余年，达三十万卷，取名“宝山楼”，成为全国近代著名藏书家之一。又擅书画。山水初学王石谷，后习王原祁。结体精致笔力苍古。中年偶涉写生，作品生活活泼。花卉宗恽南田，工整清明，冷澹出隽，以没骨法作画，更得恽氏神髓。1930年与王季迁、朱守一、邹澄渊、朱竹云等组织“鸣社画会”，社名取有“不鸣则已，一鸣惊人”之意。每星期集会一次，各人出示近期新作，延彼此交流、评点，通过实例，着重研究吴门画派的继承与发扬问题，相互启发受益，持续七年之久。1931年7月画《松石图》一幅，参加“苏沪名人书画纨扇展览”获得好评。1937年抗日战争时离苏去沪。在上海创设通惠银号。与此同时，陆续收集名人手迹，共得一千余家，上自元代，下至清末，新自整理编校，以柯罗版精印出版《明清藏书家尺牍》、《明清两朝画苑尺牍》两集。 他四十岁谢世后，其弟承弼收集他生前所作二十幅山水、花卉作品，题为《蘧龠遗墨》刊行于世。主人作品有：《湖上夜雨图》、《灵岩春色》、《天平红枫》、《梅竹图》等。
支谦（1904~？），字慈阉，又字南村，别署染香馆主。吴县人（今苏州）。擅长金石、竹� |